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文帝令東阿王步中作詩不成者行法。應聲為詩曰:煮豆持作,漉菽以汁。萁在下然,豆釜中泣。自同根生相煎何太?”帝深慚色
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許允婦是阮衛(wèi)女,德如妹,奇醜交禮竟,允無復入,家人深以為憂。允有客至,婦令婢之,還答曰:“是郎。”桓郎者,桓也。婦雲(yún):“無憂桓必勸入。”桓果許雲(yún):“阮家既嫁女與卿,故當有意卿宜察之。”許便入內(nèi)。既見婦,即出。婦料其此出,復入理,便捉裾停。”許因謂曰:“有四德,卿有其幾”婦曰:“新婦所唯容爾。然士有百,君有幾?”許雲(yún)“皆備。”婦曰:夫百行以德為首,好色不好德,何謂備?”允有慚色,相敬重
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王平子太尉:“阿形似道,而鋒太俊。”尉答曰:“不如卿落落穆。
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謝仁祖年八歲,謝豫章將客,爾時語已神悟,自參上流諸人鹹共嘆之曰:“年少壹坐顏回。”仁祖曰:“坐無尼父焉別顏回?
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社祭土而主陰氣也君南鄉(xiāng)于北墉下,答陰義也。日用甲,用日之也。天子大社必受霜露雨,以達天地之氣也。故喪國之社屋之,不受陽也。薄社北牖,使陰也。社所以神地之道也地載萬物,天垂象。取于地,取法于天,是以天而親地也,故教民美焉。家主中溜而國主社示本也。唯為社事,單里。唯為社田,國人畢。唯社,丘乘共粢盛,以報本反始也。季春出,為焚也。然后簡其車,而歷其卒伍,而君親社,以習軍旅。左之右,坐之起之,以觀其習也;而流示之禽,而鹽利,以觀其不犯命也。服其志,不貪其得,故戰(zhàn)則克,以祭則受福
苑辛卯
郗愔信道甚精勤常患腹內(nèi)惡,諸醫(yī)不療。聞於法開有名,迎之。既來,便脈雲(yún)“君侯所患,正是精太過所致耳。”合壹湯與之。壹服,即大,去數(shù)段許紙如拳大剖看,乃先所服符也
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