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顓孫軼麗
是月也養衰老,授杖,行糜粥食。乃命司,具飭衣裳文繡有恒,有小大,度長短。衣服量,必循其,冠帶有常乃命有司,嚴百刑,斬必當,毋或橈。枉橈不,反受其殃
真上章
天地嚴凝之氣,始于南,而盛于西北,此天地尊嚴氣也,此天地之義氣。天地溫厚之氣,始于東,而盛于東南,此天地之德氣也,此天地之仁氣也主人者尊賓,故坐賓于西,而坐介于西南以輔賓,者接人以義者也,故坐于北。主人者,接人以德厚也,故坐于東南。而坐僎東北,以輔主人也。仁義,賓主有事,俎豆有數曰,圣立而將之以敬曰禮,以體長幼曰德。德也者,于身也。故曰:古之學術者,將以得身也。是故圣務焉
針友海
然則者不免,者不袒,者不踴,不悲也;有錮疾,可以備禮。故曰:禮唯哀為矣。女子泣悲哀,胸傷心;子哭泣悲,稽顙觸無容,哀至也
棟良
鸞車,有氏之路也。鉤,夏后氏之路。大路,殷路。乘路,周路。有虞氏之旗夏后氏之綏,之大白,周之赤。夏后氏駱,黑鬣。殷人馬,黑首。周黃馬,蕃鬣。后氏,牲尚黑殷白牡,周骍。
法雨菲
王敦初主,如廁,漆箱盛乾棗本以塞鼻,謂廁上亦下,食遂至盡既還,婢擎澡盤盛水,璃碗盛澡豆因倒箸水中飲之,謂是飯。群婢莫掩口而笑之
沈壬戌
古之欲明德于天下者,治其國。欲治國者,先齊其。欲齊其家者先修其身。欲其身者,先正心。欲正其心,先誠其意。誠其意者,先其知。致知在物。物格而后至,知至而后誠,意誠而后正,心正而后修,身修而后齊,家齊而后治,國治而后下平
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