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司寇曉爽
習(xí)鑿齒、孫興公未相識(shí),在桓公坐。桓語(yǔ)孫“可與習(xí)參共語(yǔ)。”孫雲(yún):“‘蠢爾蠻荊,敢與大邦為讎?”習(xí)雲(yún):“薄伐獫狁’,至於太原。
費(fèi)莫俊含
諸侯行而死于館,則其復(fù)如其國(guó)。如于道,則升其乘車之左,以其綏復(fù)。其輤有裧,緇布裳素錦以為屋而行。至于廟門,不墻遂入適所殯,唯輤為說(shuō)于廟門。大夫、士死于道,則升其乘車左轂,以其綏復(fù)。如于館死,則復(fù)如于家。大夫以布為輤而行,于家而說(shuō)輤,載以輲車,入自門于阼階下而說(shuō)車,舉自阼階,升所殯。士輤,葦席以為屋,蒲席為裳帷
彬權(quán)
孔子曰:“射者何以?何以聽(tīng)?循聲而發(fā),發(fā)不失正鵠者,其唯賢者乎若夫不肖之人,則彼將安以中?”《詩(shī)》云:“發(fā)有的,以祈爾爵。”祈,也;求中以辭爵也。酒者所以養(yǎng)老也,所以養(yǎng)病也求中以辭爵者,辭養(yǎng)也
卞靈竹
王子敬問(wèn)謝公:“嘉賓何道季?”答曰:“道季誠(chéng)復(fù)鈔清悟,嘉賓故自上。
濮陽(yáng)美華
大夫卜宅與葬日,有司衣、布衰、布帶,因喪屨,布冠不蕤。占者皮弁。如筮則史練冠長(zhǎng)衣以筮。占者朝。大夫之喪,既薦馬。薦馬,哭踴,出乃包奠而讀書。夫之喪,大宗人相,小宗人龜,卜人作龜。復(fù),諸侯以衣冕服,爵弁服,夫人稅衣狄,狄稅素沙。內(nèi)子以鞠衣褒衣,素沙。下大夫以襢衣其余如士。復(fù)西上。大夫不絞,屬于池下。大夫附于士士不附于大夫,附于大夫之弟。無(wú)昆弟,則從其昭穆。王父母在,亦然。婦附于其之所附之妃,無(wú)妃。則亦從昭穆之妃。妾附于妾祖姑,妾祖姑則亦從其昭穆之妾。子附于王父則配;女子附于母,則不配。公子附于公子君薨,大子號(hào)稱子,待猶君。
墨平彤
斬衰三日不食齊衰,二不食;大,三不食小功緦麻再不食;與斂焉,壹不食。父母之喪既殯食粥朝一溢米莫一溢米齊衰之喪疏食水飲不食菜果大功之喪不食酰醬小功緦麻不飲醴酒此哀之發(fā)飲食者也
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