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柳己酉
投壺之禮,主人奉矢司射奉中,使人執壺。主請曰:“某有枉矢哨壺,以樂賓?!辟e曰:“子有酒嘉肴,某既賜矣,又重樂,敢辭?!敝魅嗽唬骸?矢哨壺,不足辭也,敢以?!辟e曰:“某既賜矣,重以樂,敢固辭?!敝魅?:“枉矢哨壺,不足辭也敢固以請?!辟e曰:“某辭不得命,敢不敬從?”再拜受,主人般還,曰:辟?!敝魅粟桦A上拜送,般還,曰:“辟?!币寻?受矢,進即兩楹間,退反,揖賓就筵
太史秀蘭
夫祭有昭穆,昭穆,所以別父子、遠近、幼、親疏之序而無亂也是故,有事于大廟,則昭群穆咸在而不失其倫此之謂親疏之殺也。古,明君爵有德而祿有功必賜爵祿于大廟,示不專也。故祭之日,一獻君降立于阼階之南,南。所命北面,史由君右策命之。再拜稽首。受以歸,而舍奠于其廟。爵賞之施也。君卷冕立阼,夫人副袆立于東房夫人薦豆執校,執醴授執鐙。尸酢夫人執柄,人受尸執足。夫婦相授,不相襲處,酢必易爵明夫婦之別也。凡為俎,以骨為主。骨有貴賤殷人貴髀,周人貴肩,前貴于后。俎者,所以祭之必有惠也。是故,者取貴骨,賤者取賤骨貴者不重,賤者不虛,均也?;菥鶆t政行,政則事成,事成則功立。之所以立者,不可不知。俎者,所以明惠之必也。善為政者如此,故:見政事之均焉
泣己丑
簡文見田稻不識,問是何草左右答是稻。簡文還,三日不出雲:“寧有賴其末,而不識其本”
富察玉淇
過江初,拜官,輿飾饌。羊曼拜丹陽尹,客來者,並得佳設。日晏漸罄不復及精,隨客早晚,不貴賤。羊固拜臨海,竟日美供。雖晚至,亦獲盛饌時論以固之豐華,不如曼真率
公孫慶洲
聞喪不得喪,哭盡哀;故,又哭盡哀乃為位,括發成踴,襲绖絞即位,拜賓反成踴。賓出,人拜送于門外反位;若有賓至者,拜之成,送賓如初。又哭,括發袒踴,于三哭,括發袒成踴,日成服,于五,拜賓送賓如。若除喪而后,則之墓,哭踴,東括發袒,拜賓成踴,賓反位,又哭哀,遂除,于不哭。主人之之也,無變于,與之哭,不。自齊衰以下所以異者,免。
烏孫新峰
劉真長、王仲祖共行,日旰食。有相識小人貽其餐,肴案甚,真長辭焉。仲祖曰:“聊以充,何苦辭?”真長曰:“小人都可與作緣。
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