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毋單閼
阮宣子令聞,太尉夷甫見而問:“老、莊聖教同異?對曰:“將同?”太尉其言,辟之掾。世謂“語掾”。衛(wèi)嘲之曰:“言可辟,何於三?”宣曰:“茍是下人望,亦無言而辟,何假壹?”相與為友
媯庚
天子存二代之后,猶尊也,尊賢不過二代。諸侯不寓公。故古者寓公不繼世。之南鄉(xiāng),答陽之義也。臣之面,答君也。大夫之臣不稽,非尊家臣,以辟君也。大有獻(xiàn)弗親,君有賜不面拜,君之答己也。鄉(xiāng)人禓,孔子服立于阼,存室神也。孔子:“射之以樂也,何以聽,以射?”孔子曰:“士,使射,不能,則辭以疾。縣弧義也。”孔子曰:“三日齊一日用之,猶恐不敬;二日鼓,何居?”孔子曰:“繹于庫門內(nèi),祊之于東方,朝之于西方,失之矣。
太史子圣
事親有隱而無犯,左右就無方,服勤至死,致喪三年。君有犯而無隱,左右就養(yǎng)有方服勤至死,方喪三年。事師無無隱,左右就養(yǎng)無方,服勤至,心喪三年
宰雁卉
人餉魏武壹杯酪,魏武少許,蓋頭上題“合”字以眾。眾莫能解。次至楊脩,便啖,曰:“公教人啖壹口,復(fù)何疑?
鄢壬辰
向雄河內(nèi)主簿有公事不雄,而太劉淮橫怒遂與杖遣。雄後為門郎,劉侍中,初交言。武聞之,敕復(fù)君臣之,雄不得,詣劉,拜曰:“受詔而來而君臣之絕,何如”於是即。武帝聞不和,乃問雄曰:我令卿復(fù)臣之好,以猶絕?雄曰:“之君子,人以禮,人以禮;之君子,人若將加膝,退人將墜諸淵臣於劉河,不為戎,亦已幸,安復(fù)為臣之好?武帝從之
公叔雁真
王輔嗣弱冠詣裴徽,問曰:“夫無者,誠萬物所資,聖人莫肯致言,而子申之無已,何邪?”弼:“聖人體無,無又不可訓(xùn),故言必及有;老、莊免於有,恒訓(xùn)其所不足。
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