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藏靈爽
尊長于己逾等,不敢問其。燕見不將命。遇于道,見則,不請所之。喪俟事不特吊。坐弗使,不執(zhí)琴瑟,不畫地,無容,不翣也。寢則坐而將命侍射則約矢,侍投則擁矢。勝洗而以請,客亦如之。不角,擢馬。執(zhí)君之乘車則坐。仆者帶劍,負(fù)良綏,申之面,拖諸,以散綏升,執(zhí)轡然后步。請不請退。朝廷曰退,燕游曰歸師役曰罷。侍坐于君子,君子伸,運(yùn)笏,澤劍首,還屨,問之蚤莫,雖請退可也。事君者而后入,不入而后量;凡乞假人,為人從事者亦然。然,故無怨,而下遠(yuǎn)罪也。不窺密,旁狎,不道舊故,不戲色。為臣下者,有諫而無訕,有亡而疾;頌而無諂,諫而無驕;怠張而相之,廢則掃而更之;謂社稷之役
丁丁
曾子問曰:“君,既殯,而臣有父母喪,則如之何?”孔曰:“歸居于家,有事,則之君所,朝夕。”曰:“君既啟,臣有父母之喪,則如何?”孔子曰:“歸而反送君。”曰:“未殯,而臣有父母之,則如之何?”孔子:“歸殯,反于君所有殷事則歸,朝夕否大夫,室老行事;士則子孫行事。大夫內(nèi),有殷事,亦之君所朝夕否。
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子曰:“道之不行也我知之矣:知者過之,愚不及也。道之不明也,我之矣:賢者過之,不肖者及也。人莫不飲食也,鮮知味也。
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天子死曰崩,諸侯曰薨,夫曰卒,士曰不祿,庶人曰死在床曰尸,在棺曰柩。羽鳥曰,四足曰漬。死寇曰兵
東門品韻
父母之喪,居倚,寢苫枕塊,不說绖;齊衰之喪,居堊室芐翦不納;大功之喪寢有席,小功緦麻,可也。此哀之發(fā)于居者也
死白安
凡為人子之:冬溫而夏清,定而晨省,在丑不爭
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