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百冰綠 571萬字 500766人讀過 連載

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　　君子曰：禮樂不可斯須身。致樂以治心，則易直子之心油然生矣。易直子諒之生則樂，樂則安，安則久，則天，天則神。天則不言而，神則不怒而威，致樂以治者也。致禮以治躬則莊敬，敬則嚴威。心中斯須不和不，而鄙詐之心入之矣。外貌須不莊不敬，而易慢之心入矣。故樂也者，動于內者也禮也者，動于外者也。樂極，禮極順，內和而外順，則瞻其顏色而弗與爭也；望其貌，而民不生易慢焉。故德動于內，而民莫不承聽；理諸外，而民莫不承順。故曰致禮樂之道，舉而錯之，天無難矣。樂也者，動于內者；禮也者，動于外者也。故主其減，樂主其盈。禮減而，以進為文：樂盈而反，以為文。禮減而不進則銷，樂而不反則放；故禮有報而樂反。禮得其報則樂，樂得其則安；禮之報，樂之反，其一也。夫樂者樂也，人情之不能免也。樂必發于聲音，于動靜，人之道也。聲音動，性術之變，盡于此矣。故不耐無樂，樂不耐無形。形不為道，不耐無亂。先王恥亂，故制雅、頌之聲以道之使其聲足樂而不流，使其文論而不息，使其曲直繁瘠、肉節奏足以感動人之善心而矣。不使放心邪氣得接焉，先王立樂之方也。是故樂在廟之中，君臣上下同聽之則不和敬；在族長鄉里之中，幼同聽之則莫不和順；在閨之內，父子兄弟同聽之則莫和親。故樂者審一以定和，物以飾節；節奏合以成文。以合和父子君臣，附親萬民，是先王立樂之方也。故聽雅、頌之聲，志意得廣焉；其干戚，習其俯仰詘伸，容得莊焉；行其綴兆，要其節，行列得正焉，進退得齊焉故樂者天地之命，中和之紀人情之所不能免也。夫樂者先王之所以飾喜也，軍旅鈇者，先王之所以飾怒也。故王之喜怒，皆得其儕焉。喜天下和之，怒則暴亂者畏之先王之道，禮樂可謂盛矣

　　大學始教，皮弁祭，示敬道也；《宵雅》三，官其始也；入學鼓，孫其業也；夏楚二物收其威也；未卜禘不視，游其志也；時觀而弗，存其心也；幼者聽而問，學不躐等也。此七，教之大倫也。《記》：“凡學官先事，士先。”其此之謂乎

　　古者天子后立六宮三夫人、九嬪、二十七婦、八十一御妻，以聽下之內治，以明章婦順故天下內和而家理。天立六官、三公、九卿、十七大夫、八十一元士以聽天下之外治，以明天下之男教；故外和而治。故曰：天子聽男教后聽女順；天子理陽道后治陰德；天子聽外治后聽內職。教順成俗，內和順，國家理治，此謂盛德

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標簽：肥來啦（第六更）、化元歸一果、仙王敗退

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最新章節： 第3541章 肥來啦（第六更）（2025-03-30）

更新時間：2025-03-30