清辛巳

　　子路有姊之喪，可以之矣，而弗除也，孔子曰“何弗除也？”子路曰：吾寡兄弟而弗忍也。”孔曰：“先王制禮，行道之皆弗忍也。”子路聞之，除之

抗戰(zhàn)烽火之鐵血戰(zhàn)將

　　荀勖嘗在晉武帝坐食筍進(jìn)飯，謂在坐人曰“此是勞薪炊也。”坐未之信，密遣問之，實(shí)故車腳

借妻給兄弟瀉火2

　　成帝在石頭，任讓帝前戮侍中鐘雅、右衛(wèi)軍劉超。帝泣曰：“還侍中！”讓不奉詔，遂超、雅。事平之後，陶與讓有舊，欲宥之。許兒思妣者至佳，諸公欲之。若全思妣，則不得為陶全讓，於是欲並宥。事奏，帝曰：“讓是我侍中者，不可宥！”公以少主不可違，並斬人

終極筆記

　　君之喪，子、大、公子、眾士皆三日食。子、大夫、公子粥，納財(cái)，朝一溢米莫一溢米，食之無算士疏食水飲，食之無；夫人世婦諸妻皆疏水飲，食之無算。大之喪，主人室老子姓食粥；眾士疏食水飲妻妾疏食水飲。士亦之。既葬，主人疏食飲，不食菜果；婦人如之。君大夫士一也練而食菜果，祥而食。食粥于盛不盥，食篹者盥。食菜以酰醬始食肉者先食干肉，飲酒者先飲醴酒。期喪，三不食；食：疏水飲，不食菜果，三既葬，食肉飲酒。期喪，不食肉，不飲酒父在為母，為妻。九之喪，食飲猶期之喪，食肉飲酒，不與人之。五月三月之喪，不食再不食可也。比，食肉飲酒，不與人之。叔母、世母、故、宗子食肉飲酒。不食粥，羹之以菜可也有疾，食肉飲酒可也五十不成喪，七十唯麻在身。既葬，若君之則食之；大夫父之食之則食之矣。不辟肉，若有酒醴則辭

拿了休書攜腹中胎兒離開

　　陳仲弓為丘長，有劫賊財(cái)主主者，捕。未至發(fā)所，聞民有在草不子者，回車往之。主簿曰：賊大，宜先按。”仲弓曰：盜殺財(cái)主，何骨肉相殘？

網(wǎng)游三國之萬界掠奪

　　桓南郡好獵，田狩，車騎甚盛。六十裏中，旌旗蔽。騁良馬，馳擊若，雙甄所指，不避壑。或行陳不整，(上鹿下君)兔騰逸，參佐無不被系束。道恭，玄之族也，為賊曹參軍，頗敢言。常自帶絳綿繩腰中，玄問“此何？”答曰：“公獵好縛人士，會(huì)當(dāng)被，手不能堪芒也。玄自此小差