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公叔丙戌
曾子問曰:“祭必尸乎?若厭祭亦可乎?孔子曰:“祭成喪者必尸,尸必以孫。孫幼,使人抱之。無孫,則取同姓可也。祭殤必厭,弗成也。祭成喪而無尸是殤之也?!笨鬃釉唬?有陰厭,有陽厭?!痹?問曰:“殤不祔祭,何陰厭、陽厭?”孔子曰“宗子為殤而死,庶子為后也。其吉祭,特牲祭殤不舉,無肵俎,無酒,不告利成,是謂陰。凡殤,與無后者,祭宗子之家,當室之白,于東房,是謂陽厭。
常大荒落
父母之,衰冠繩纓屨,三日而粥,三月而,期十三月練冠,三年祥。比終茲節者,仁者以觀其愛焉知者可以觀理焉,強者以觀其志焉禮以治之,以正之,孝弟弟貞婦,可得而察焉
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子云“君子辭不辭賤,富不辭貧則亂益亡”故君子其使食浮人也,寧人浮于食子云:“酒豆肉讓受惡,民犯齒;衽之上讓而下,民猶貴;朝廷位讓而就,民猶犯?!薄对?云:“民無良,相一方;受不讓,至已斯亡。子云:“子貴人而己,先人后己,則作讓?!?稱人之君君,自稱君曰寡君子云:“祿,先死而后生者則民不偝先亡者而存者,則可以托。《詩》云“先君之,以畜寡?!币源?民,民猶死而號無。
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子云:“夫禮者,所章疑別微,以為民坊者也”故貴賤有等,衣服有別朝廷有位,則民有所讓。云:“天無二日,土無二,家無二主,尊無二上,民有君臣之別也。”《春》不稱楚越之王喪,禮君稱天,大夫不稱君,恐民惑也。《詩》云:“相彼旦,尚猶患之?!弊釉疲?君不與同姓同車,與異姓車不同服,示民不嫌也。以此坊民,民猶得同姓以其君
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幼名,字,五十以仲,死謚,道也。绖也實也。掘中而浴,毀灶綴足;及葬毀宗躐行,于大門-─道也。學者之
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凡見人無免绖,雖朝君,無免绖。唯公門有稅衰。傳曰:“君子不奪人喪,亦不可奪喪也?!眰?:“罪多而刑五,喪多而五,上附下附列也。
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