　　蘇峻亂，諸庾逃散。冰時為吳郡，單身奔亡，吏皆去。唯郡卒獨(dú)以小船冰出錢塘口，蘧篨覆之。峻賞募覓冰，屬所在搜檢急。卒舍船市渚，因飲酒還，舞棹向船曰：“何處庾吳郡？此中便是。”冰惶怖，然不敢動。監(jiān)司見小裝狹，謂卒狂醉，都不疑。自送過浙江，寄山陰家，得免。後事平，冰欲卒，適其所願。卒曰：“自廝下，不願名器。少苦鞭，恒患不得快飲酒。使酒足余年畢矣，無所復(fù)須”冰為起大舍，市奴婢，門內(nèi)有百斛酒，終其身。謂此卒非唯有智，且亦達(dá)。

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　　水潦降，不獻(xiàn)魚鱉，鳥者拂其首，畜鳥者則勿也。獻(xiàn)車馬者執(zhí)策綏，獻(xiàn)者執(zhí)胄，獻(xiàn)杖者執(zhí)末。獻(xiàn)虜者操右袂。獻(xiàn)粟者執(zhí)右，獻(xiàn)米者操量鼓。獻(xiàn)孰食操醬齊。獻(xiàn)田宅者操書致

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　　曾子曰：“古師行，必遷廟主行？”孔子：“天子守，以遷主行，載齊車，言有尊也。也取七廟主以行，失之矣。七廟、五無虛主；主者，唯子崩，諸薨與去其，與祫祭祖，為無耳。吾聞老聃曰：子崩，國薨，則祝群廟之主藏諸祖廟禮也。卒成事而后主各反其。君去其，大宰取廟之主以，禮也。祭于祖，祝迎四廟主。主，廟入廟必；老聃云”曾子問：“古者行，無遷，則何主”孔子曰“主命。問曰：“謂也？”子曰：“子、諸侯出，必以帛皮圭告祖禰，遂以出，載齊車以行每舍，奠而后就舍反必告，奠卒，斂玉，藏諸階之間，出。蓋貴也。

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　　天子年一巡守歲二月，巡守至于宗，柴而祀山川；諸侯；問年者就見。命大師詩以觀民，命市納以觀民之好惡，志好辟。命禮考時月定日，同，禮樂制衣服正之山川神只有不舉者為不敬；敬者，君以地。宗，有不順為不孝；孝者，君以爵。變易樂者，不從；不者，君流革制度衣者，為畔畔者，君。有功德民者，加進(jìn)律。五，南巡守于南岳，東巡守之。八月，巡守至于岳，如南守之禮。有一月，巡守至于岳，如西守之禮。，假于祖，用特

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　　郭林宗至汝南造袁奉高，車停軌，鸞不輟軛。詣黃叔度，乃日信宿。人問其故？林宗曰：“度汪汪如萬頃之陂。澄之不清，之不濁，其器深廣，難測量也。

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