　　子言之曰：“為上易事也為下易知也，則刑不煩矣。”曰：“好賢如《緇衣》，惡惡《巷伯》，則爵不瀆而民作愿刑不試而民咸服。大雅曰：‘刑文王，萬國作孚。’”子曰“夫民，教之以德，齊之以禮則民有格心；教之以政，齊之刑，則民有遁心。故君民者，以愛之，則民親之；信以結之則民不倍；恭以蒞之，則民有心。《甫刑》曰：‘苗民罪用，制以刑，惟作五虐之刑曰法是以民有惡德，而遂絕其世也’

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　　子張，曾子有之喪；齊而往哭之或曰：“衰不以吊”曾子曰“我吊也哉？”有之喪，悼吊焉，子擯，由左齊谷王姬喪，魯莊為之大功或曰：“魯嫁，故之服姊妹服。”或：“外祖也，故為服。

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　　朝言不及犬馬。輟朝而顧，有異事，必有異慮。故輟朝而顧君子謂之固

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　　桓公問孔西陽：“安石如仲文？”孔思未對，反問曰：“何如？”答曰：“安居然不可陵踐其處，故乃勝。

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