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棟甲寅
桓大司乘雪欲獵,過王、劉諸許。真長見裝束單急,:“老賊欲此何作?”曰:“我若為此,卿輩那得坐談?
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曾子問曰“君出疆以三之戒,以椑從君薨,其入如何?”孔子曰“共殯服,則麻,弁绖,疏,菲,杖。入闕,升自西階如小斂,則子而從柩,入自,升自阼階。大夫士一節也”曾子問曰:君之喪既引,父母之喪,如何?”孔子曰“遂。既封而,不俟子。”子問曰:“父之喪既引,及,聞君薨,如何?”孔子曰“遂。既封,服而往。
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衛玠總角問樂令“夢”樂雲“是想”衛曰:“形神不接而夢,豈想邪?”樂雲“因也。未嘗乘車入鼠穴,齏啖鐵杵,皆想無因故也。衛思“因”,日不得,遂成。樂聞,故命為剖析之。衛小差。樂嘆曰“此兒胸中當無膏肓之疾!
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唯天下至誠為能盡其性;能其性,則能盡人性;能盡人之性則能盡物之性;盡物之性,則可贊天地之化育;以贊天地之化育則可以與天地參。
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仲尼燕居,子張、子貢言游侍,縱言至于禮。子曰“居!女三人者,吾語女禮使女以禮周流無不遍也?!?貢越席而對曰:“敢問何如”子曰:“敬而不中禮,謂野;恭而不中禮,謂之給;而不中禮,謂之逆。”子曰“給奪慈仁?!弊釉唬骸皫?爾過;而商也不及。子產猶人之母也,能食之不能教也”子貢越席而對曰:“敢問何以為此中者也?”子曰:禮乎禮!夫禮所以制中也。
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自誠明謂之性。自誠謂之教。誠則明矣,則誠矣
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