　　君無(wú)故不殺，大夫無(wú)故不殺，士無(wú)故不殺犬豕。君子遠(yuǎn)庖廚凡有血?dú)庵悾?身踐也。至于八不雨，君不舉。不順成，君衣布本，關(guān)梁不租，澤列而不賦，土不興，大夫不得車馬。卜人定龜史定墨，君定體君羔幦虎犆；大齊車，鹿幦豹犆朝車；士齊車，幦豹犆。君子之恒當(dāng)戶，寢恒東。若有疾風(fēng)迅雷雨，則必變，雖必興，衣服冠而。日五盥，沐稷靧粱，櫛用椫櫛發(fā)曦用象櫛，進(jìn)進(jìn)羞，工乃升歌浴用二巾，上絺绤，出杅，履蒯，連用湯，履蒲，衣布曦身，乃進(jìn)飲。將適公所宿齊戒，居外寢沐浴，史進(jìn)象笏書思對(duì)命；既服習(xí)容觀玉聲，乃，揖私朝，輝如，登車則有光矣天子搢挺，方正天下也，諸侯荼前詘后直，讓于子也，大夫前詘詘，無(wú)所不讓也

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嵇世英

　　王中郎嘗問(wèn)劉長(zhǎng)沙曰“我何如茍子？”劉答曰“卿才乃當(dāng)不勝茍子，然名處多。”王笑曰：“癡”

圣魔大帝

見(jiàn)淑然

　　謝公始有東之誌，後嚴(yán)命屢，勢(shì)不獲已，始桓公司馬。於時(shí)有餉桓公藥草，有“遠(yuǎn)誌”。公以問(wèn)謝：“此藥名‘小草’，何物而有二稱？”未即答。時(shí)郝隆坐，應(yīng)聲答曰：此甚易解：處則遠(yuǎn)誌，出則為小。”謝甚有愧色桓公目謝而笑曰“郝參軍此過(guò)乃惡，亦極有會(huì)。

寵妃系統(tǒng)之美人寵妃

端木睿彤

　　鄭玄馬融門下三年不得見(jiàn)，高足子傳授而。嘗算渾不合，諸子莫能解或言玄能，融召令，壹轉(zhuǎn)便，眾鹹駭。及玄業(yè)辭歸，既融有“禮皆東”之。恐玄擅而心忌焉玄亦疑有，乃坐橋，在水上屐。融果式逐之，左右曰：玄在土下上而據(jù)木此必死矣”遂罷追玄竟以得。

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公叔志敏

　　后王命冢宰，降于眾兆民。子事父母雞初鳴，咸盥漱，櫛笄總，拂髦冠緌纓，韠紳，搢笏。左右佩，左佩紛帨、刀、礪小觿、金燧，右佩玦捍、管、遰、大觿、燧，偪，屨著綦。婦舅姑，如事父母。雞鳴，咸盥漱，櫛縰，總，衣紳。左佩紛帨刀、礪、小觿、金燧右佩箴、管、線、纊施縏帙，大觿、木燧衿纓，綦屨。以適父舅姑之所，及所，下怡聲，問(wèn)衣燠寒，疾苛癢，而敬抑搔之。入，則或先或后，而扶持之。進(jìn)盥，少者盤，長(zhǎng)者奉水，請(qǐng)沃，盥卒授巾。問(wèn)所欲敬進(jìn)之，柔色以溫之饘酏、酒醴、芼羹、麥、蕡稻、黍粱、秫所欲，棗、栗、飴、以甘之，堇、荁、枌榆免槁薧滫以滑之，膏以膏之，父母舅姑嘗之而后退。男女未笄者，雞初鳴，咸盥，櫛縰，拂髦總角，纓，皆佩容臭，昧爽朝，問(wèn)何食飲矣。若食則退，若未食則佐者視具。凡內(nèi)外，雞鳴，咸盥漱，衣服，枕簟，灑掃室堂及庭布席，各從其事。孺蚤寢晏起，唯所欲，無(wú)時(shí)。由命士以上，子皆異宮。昧爽而朝慈以旨甘，日出而退各從其事，日入而夕慈以旨甘。父母舅姑坐，奉席請(qǐng)何鄉(xiāng)；將，長(zhǎng)者奉席請(qǐng)何趾。者執(zhí)床與坐，御者舉，斂席與簟，縣衾篋，斂簟而襡之。父母姑之衣衾簟席枕幾不，杖屨只敬之，勿敢。敦牟卮匜，非馂?zāi)?用；與恒食飲，非馂莫之敢飲食。父母在朝夕恒食，子?jì)D佐馂既食恒馂，父沒(méi)母存冢子御食，群子?jì)D佐如初，旨甘柔滑，孺馂。在父母舅姑之所有命之，應(yīng)唯敬對(duì)。退周旋慎齊，升降出揖游，不敢噦噫、嚏、欠伸、跛倚、睇視不敢唾?zèng)ⅲ缓桓乙u癢不敢搔；不有敬事不敢袒裼，不涉不撅褻衣衾不見(jiàn)里。父母洟不見(jiàn)，冠帶垢，和請(qǐng)漱；衣裳垢，和灰浣；衣裳綻裂，紉箴補(bǔ)綴。五日，則燂湯浴，三日具沐，其間垢，燂潘請(qǐng)靧；足垢燂湯請(qǐng)洗。少事長(zhǎng)，事貴，共帥時(shí)。男不內(nèi)，女不言外。非祭喪，不相授器。其相，則女受以篚，其無(wú)則皆坐奠之而后取之外內(nèi)不共井，不共湢，不通寢席，不通乞，男女不通衣裳，內(nèi)不出，外言不入。男入內(nèi)，不嘯不指，夜以燭，無(wú)燭則止。女出門，必?fù)肀纹涿妫?行以燭，無(wú)燭則止。路：男子由右，女子左。子?jì)D孝者、敬者父母舅姑之命，勿逆怠。若飲食之，雖不，必嘗而待；加之衣，雖不欲，必服而待加之事，人待之，己弗欲，姑與之，而姑之，而后復(fù)之。子?jì)D勤勞之事，雖甚愛(ài)之姑縱之，而寧數(shù)休之子?jì)D未孝未敬，勿庸怨，姑教之；若不可，而后怒之；不可怒子放婦出，而不表禮。父母有過(guò)，下氣怡，柔聲以諫。諫若不，起敬起孝，說(shuō)則復(fù)；不說(shuō)，與其得罪于黨州閭，寧孰諫。父怒、不說(shuō)，而撻之流，不敢疾怨，起敬起。父母有婢子若庶子庶孫，甚愛(ài)之，雖父沒(méi)，沒(méi)身敬之不衰。有二妾，父母愛(ài)一人，子愛(ài)一人焉，由衣飲食，由執(zhí)事，毋敢父母所愛(ài)，雖父母沒(méi)衰。子甚宜其妻，父不說(shuō)，出；子不宜其，父母曰：“是善事。”子行夫婦之禮焉沒(méi)身不衰

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水子塵

　　進(jìn)幾杖者拂之。效效羊者右牽之；效犬者牽之。執(zhí)禽者左首。飾雁者以繢。受珠玉者以。受弓劍者以袂。飲玉者弗揮。凡以弓劍、苞、簞笥問(wèn)人者，操以受，如使之容

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