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王丞相招祖夜語,至曉不眠明旦有客,公頭未理,亦小倦。曰:“公昨如是似失眠。”公曰“昨與士少語,使人忘疲。
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司寇惠子之喪,子游為之衰牡麻绖,文子辭曰:“子辱彌牟之弟游,又辱為之服,敢。”子游曰:“禮也。”文子反哭,子游趨而就諸臣之位,子又辭曰:“子辱與彌牟之弟,又辱為之服,又辱臨其喪,辭。”子游曰:“固以請。”子退,扶適子南面而立曰:“辱與彌牟之弟游,又辱為之服又辱臨其喪,虎也敢不復位。子游趨而就客位。將軍文子之,既除喪,而后越人來吊,主深衣練冠,待于廟,垂涕洟,游觀之曰:“將軍文氏之子其幾乎!亡于禮者之禮也,其動中。
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謝車騎問謝公:“真長性峭,何足乃重?”答曰:“是見耳!阿見子敬,尚使人不能。
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燕侍食于君子,則飯而后已;毋放飯,毋歠;小飯而亟之;數為口容。客自徹,辭焉止。客爵居左,其飲居;介爵、酢爵、僎爵皆右。羞濡魚者進尾;冬腴,夏右鰭;祭膴。凡,執之以右,居之于左贊幣自左,詔辭自右。尸之仆,如君之仆。其車則左執轡右受爵,祭右軌范乃飲。凡羞有俎,則于俎內祭。君子不圂腴。小子走而不趨,爵則坐祭立飲。凡洗必。牛羊之肺,離而不提。凡羞有湇者,不以齊為君子擇蔥薤,則絕其末。羞首者,進喙祭耳尊者以酌者之左為上尊尊壺者面其鼻。飲酒者禨者、醮者,有折俎不。未步爵,不嘗羞。牛羊魚之腥,聶而切之為;麋鹿為菹,野豕為軒皆聶而不切;麇為辟雞兔為宛脾,皆聶而切之切蔥若薤,實之酰以柔。其有折俎者,取祭肺反之,不坐;燔亦如之尸則坐
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或問曰:“死三日而后斂者何也?”曰:孝子親死,悲哀志,故匍匐而哭之,若將復生然,可得奪而斂之也。故曰三日而后者,以俟其生也;三日而不生,不生矣。孝子之心亦益衰矣;家之計,衣服之具,亦可以成矣;戚之遠者,亦可以至矣。是故圣為之斷決以三日為之禮制也
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簡文目庾赤玉:“省率治。”謝仁祖雲:“庾赤玉胸中宿物。
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