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華歆、王朗俱乘船避,有壹人欲依附,歆輒難。朗曰:“幸尚寬,何為可?”後賊追至,王欲舍攜人。歆曰:“本所以疑正為此耳。既已納其自托寧可以急相棄邪?”遂攜如初。世以此定華、王之劣
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曾子問曰:“為使而卒于舍,禮曰:館復,私館不復。凡使之國,有司所授舍則公館已,何謂私館復也?”孔子曰:“乎問之也!自卿、大、士之家,曰私館;館與公所為,曰公館公館復,此之謂也。曾子問曰:“下殤:周葬于園,遂輿機而,途邇故也。今墓遠則其葬也如之何?”子曰:“吾聞諸老聃:昔者史佚有子而死下殤也。墓遠,召公之曰:‘何以不棺斂宮中?’史佚曰:‘敢乎哉?’召公言于公,周公曰:‘豈不?’史佚行之。下殤棺衣棺,自史佚始也”
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劉真長始見王相,時盛暑之月,相以腹熨彈棋局,:“何乃渹?”劉出,人問:“見王雲何?”劉曰:“見他異,唯聞作吳耳!
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故至誠無息不息則久,久則;征則悠遠,悠則博厚,博厚則明。博厚所以載也;高明所以覆也;悠久所以成也。博厚配地,明配天,悠久無。如此者不見而,不動而變,無而成。天地之道可一言而盡也。為物不貳,則其物不測。天地之,博也,厚也,也,明也,悠也久也。今夫天,昭昭之多,及其窮也,日月星辰焉,萬物覆焉。夫地,一撮土之。及其廣厚,載岳而不重,振河而不泄,萬物載。今夫山,一卷之多,及其廣大草木生之,禽獸之,寶藏興焉,夫水,一勺之多及其不測,黿、、蛟龍、魚鱉生,貨財殖焉?!?》曰:“惟天之,于穆不已!”曰天之所以為天?!坝诤醪伙@,王之德之純!”曰文王之所以為也,純亦不已
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王大將軍亡,王應欲投儒,世儒為江。王含欲投王,舒為荊州。語應曰:“大軍平素與江州?何?而汝欲歸。”應曰:“迺所以宜往也江州當人強盛,能抗同異,非常人所行。睹衰危,必興惻。荊州守文豈能作意表行?”含不從,共投舒。舒果含父子於江。聞應當來,密船以待之,竟得來,深以為。
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