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鍾離志高
生財(cái)有大道,生之者,食之者寡,為之者疾,之者舒,則財(cái)恒足矣。仁以財(cái)發(fā)身,不仁者以身發(fā)。未有上好仁而下不好義也,未有好義其事不終者,未有府庫(kù)財(cái)非其財(cái)者也孟獻(xiàn)子曰:“畜馬乘,不于雞豚;伐冰之家,不畜羊;百乘之家,不畜聚斂臣。與其有聚斂之臣,寧盜臣。”此謂國(guó)不以利為,以義為利也。長(zhǎng)國(guó)家而財(cái)用者,必自小人矣。彼善之,小人之使為國(guó)家, 災(zāi)害并至。雖有善者,亦如之何矣!此謂國(guó)不以利利,以義為利也
星辛亥
阮渾長(zhǎng)成,氣韻度似父,亦作達(dá)。步兵曰:仲容已預(yù)之,卿得復(fù)爾。
歐陽(yáng)遼源
冒者何也?所以掩形。自襲以至小斂,不設(shè)冒形,是以襲而后設(shè)冒也。問于曾子曰:“夫既遣而其余,猶既食而裹其余與君子既食,則裹其余乎?曾子曰:“吾子不見大饗?夫大饗,既饗,卷三牲俎歸于賓館。父母而賓客,所以為哀也!子不見大乎!”非為人喪,問與賜?
歐陽(yáng)貝貝
庾征西大舉征胡,既成,止鎮(zhèn)襄陽(yáng)。殷豫章與書,壹折角如意以調(diào)之。庾答書:“得所致,雖是敗物,猶理而用之。
湛飛昂
祖車騎過江時(shí),公私儉薄,好服玩。王、庾諸公共就祖,忽裘袍重疊,珍飾盈列,諸公怪問。祖曰:“昨夜復(fù)南塘壹出。”於時(shí)恒自使健兒鼓行劫鈔,在事人,亦容而不問
宰父美美
杜橋之母之喪,宮中相,以為沽也。夫子曰:始死,羔裘玄冠者,易之已。”羔裘玄冠,夫子不吊
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