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東方建梗
王長史與大司馬書,道源“識致安處,足副時談。
鮮于凌雪
支道、許、謝德,共集家。謝顧諸人:“日可謂彥,時既不留,此集亦難常。共言詠,寫其懷。許便問主有莊子不正得漁父篇。謝看,便各使坐通。支林先通,七百許語敘致精麗才藻奇拔眾鹹稱善於是四坐言懷畢。問曰:“等盡不?皆曰:“日之言,不自竭。謝後粗難因自敘其,作萬余,才峰秀。既自難,加意氣托,蕭然得,四坐不厭心。謂謝曰:君壹往奔,故復(fù)自耳。
宗政沛兒
父親醮子,而命之迎男先于女也。子承命以迎主人筵幾于廟,而拜迎于外。婿執(zhí)雁入,揖讓升堂再拜奠雁,蓋親受之于父也。降,出御婦車,而婿綏,御輪三周。先俟于門,婦至,婿揖婦以入,共而食,合巹而酳,所以合同尊卑以親之也
司空從卉
王大將軍起事丞相兄弟詣闕謝。侯深憂諸王,始入甚有憂色。丞相呼侯曰:“百口委卿”周直過不應(yīng)。既,苦相存救。既釋周大說,飲酒。及,諸王故在門。周:“今年殺諸賊奴當(dāng)取金印如鬥大系後。”大將軍至石,問丞相曰:“周可為三公不?”丞不答。又問:“可尚書令不?”又不。因雲(yún):“如此,當(dāng)殺之耳!”復(fù)默。逮周侯被害,丞後知周侯救己,嘆:“我不殺周侯,侯由我而死。幽冥負(fù)此人!
徭丁卯
陳留籍,譙國康,河內(nèi)濤,三人皆相比,年少亞之預(yù)此契者沛國劉伶陳留阮鹹河內(nèi)向秀瑯邪王戎七人常集竹林之下肆意酣暢故世謂“林七賢。
費莫映秋
張季鷹辟齊王東曹掾,洛見秋風(fēng)起,因思吳中菇菜、鱸魚膾,曰:“人生貴得意爾,何能羈宦數(shù)千裏以要爵!”遂命駕便歸。俄而齊敗,時人皆謂為見機
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