　　曾子問曰：“諸侯旅見天子入門，不得終禮，廢者幾？”孔曰：“四。”請問之。曰：“大火，日食，后之喪，雨沾服失容則廢。如諸侯皆在而日食，則從子救日，各以其方色與其兵。大火，則從天子救火，不以方色與。”曾子問曰：“諸侯相見，揖入門，不得終禮，廢者幾？”孔曰：“六。”請問之。曰：“天崩，大廟火，日食，后夫人之喪雨沾服失容，則廢?！痹訂栐?“天子嘗禘郊社五祀之祭，簠簋陳，天子崩，后之喪，如之何？孔子曰：“廢?！痹訂栐唬骸?祭而日食，太廟火，其祭也如之？”孔子曰：“接祭而已矣。如至，未殺，則廢。天子崩，未殯五祀之祭不行；既殯而祭，其祭，尸入，三飯不侑，酳不酢而已。自啟至于反哭，五祀之祭不行已葬而祭，祝畢獻而已。”曾子曰：“諸侯之祭社稷，俎豆既陳聞天子崩、后之喪、君薨、夫人喪，如之何？”孔子曰：“廢。薨比至于殯，自啟至于反哭，奉天子。”曾子問曰：“大夫之祭鼎俎既陳，籩豆既設(shè)，不得成禮廢者幾？”孔子曰：“九。”請之。曰：“天子崩、后之喪、君、夫人之喪、君之大廟火、日食三年之喪、齊衰、大功，皆廢。喪自齊衰以下，行也。其齊衰之也，尸入，三飯不侑，酳不酢而矣；大功酢而已矣；小功、緦，中之事而已矣。士之所以異者，不祭，所祭于死者無服則祭。

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　　子游問曰“喪慈母如母禮與？”孔子：“非禮也。者，男子外有，內(nèi)有慈母，命所使教子也何服之有？昔，魯昭公少喪母，有慈母良及其死也，公忍也，欲喪之有司以聞，曰‘古之禮，慈無服，今也君之服，是逆古禮而亂國法也若終行之，則司將書之以遺世。無乃不可！’公曰：‘者天子練冠以居?！ト?，遂練冠以喪母。喪慈母，魯昭公始也。

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　　左太作三都賦成，時人有譏訾，意不愜。示張公。曰：“此京可三，君文未重世，宜以高名之士”思乃詢於皇甫謐謐見之嗟，遂為作。於是先非貳者，不斂衽贊焉

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　　荀慈明與汝袁閬相見，問潁人士，慈明先及兄。閬笑曰：“但可因親舊而已？”慈明曰：“下相難，依據(jù)者經(jīng)？”閬曰：“問國士，而及諸，是以尤之耳。慈明曰：“昔者奚內(nèi)舉不失其子外舉不失其讎，為至公。公旦文之詩，不論堯舜德，而頌文武者親親之義也。春之義，內(nèi)其國而諸夏。且不愛其而愛他人者，不悖德乎？

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