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天子之六工曰土工、金工、工、木工、獸工草工,典制六材五官致貢,曰享
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人有相羊祜父墓,後出受命君。祜惡其言,遂斷墓後,以壞其勢。相者視之曰:“猶應出折臂三?!倍矶飰嬹R折臂,位至公
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王孝伯死,縣其於大桁。司馬太傅命出至標所,孰視首,:“卿何故趣,欲殺邪?
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韓康伯與謝玄亦無深好玄北征後,巷議疑其不振。伯曰:“此人好名,必能戰”玄聞之甚忿,常於眾中厲曰:“丈夫提千兵,入死地以事君親故發,不得復雲為。
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夫圣王之制祭也:法施于民則祀,以死勤事則祀之以勞定國則祀之,御大菑則祀之,能大患則祀之。是故山氏之有天下也,子曰農,能殖百谷夏之衰也,周棄繼,故祀以為稷。共氏之霸九州島也,子曰后土,能平九島,故祀以為社。嚳能序星辰以著眾堯能賞均刑法以義;舜勤眾事而野死鯀鄣洪水而殛死,能修鯀之功。黃帝名百物以明民共財顓頊能修之。契為徒而民成;冥勤其而水死。湯以寬治而除其虐;文王以治,武王以武功,民之菑。此皆有功于民者也。及夫日星辰,民所瞻仰也山林川谷丘陵,民取材用也。非此族,不在祀典
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炮:取豚若將,刲之之,實棗于其腹中,編萑苴之,涂之以謹涂,炮之涂皆干,擘之,濯手以摩,去其皽,為稻粉糔溲之為酏,以付豚煎諸膏,膏滅之,巨鑊湯以小鼎薌脯其中,使其湯毋滅鼎,三三夜毋絕火,而后調之以醢
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