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請賓曰:“順投為。比投不釋,勝飲不勝,正爵既行,請為勝者馬,一馬從二馬,三馬立,請慶多馬?!闭堉?亦如之
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或問曰:“三日而后斂者,也?”曰:孝子死,悲哀志懣,匍匐而哭之,若復生然,安可得而斂之也。故曰日而后斂者,以其生也;三日而生,亦不生矣。子之心亦益衰矣家室之計,衣服具,亦可以成矣親戚之遠者,亦以至矣。是故圣為之斷決以三日之禮制也
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郝隆七月七日出日仰臥。人問其故?答曰“我曬書。
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顧劭嘗龐士元宿語問曰:“聞名知人,吾足下孰愈?曰:“陶冶俗,與時浮,吾不如子論王霸之余,覽倚仗之害,吾似有日之長。”亦安其言
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王汝南少無婚,求郝普女。司空以其,會無婚處,任其意便許之。既婚,果有姿淑德。生東海,遂王氏母儀?;騿柸昴?以知之?曰:“嘗見上取水,舉動容止不常,未嘗忤觀。以此之。
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子言之曰:后世雖有作者,帝弗可及也已矣君天下,生無私死不厚其子;子如父母,有憯怛愛,有忠利之教親而尊,安而敬威而愛,富而有,惠而能散;其子尊仁畏義,恥輕實,忠而不犯義而順,文而靜寬而有辨?!陡?》曰:‘德威惟,德明惟明?!?虞帝其孰能如此?”子言之:“君先資其言,拜獻其身,以成其。是故君有責于臣,臣有死于其。故其受祿不誣其受罪益寡?!?曰:“事君大言則望大利,小言則望小利;故君不以小言受大祿不以大言受小祿《易》曰:‘不食,吉?!弊?:“事君不下達不尚辭,非其人自。小雅曰:‘共爾位,正直是;神之聽之,式以女?!弊釉?“事君遠而諫,諂也;近而不諫則尸利也?!弊?:“邇臣守和,正百官,大臣慮方?!弊釉唬骸?君欲諫不欲陳。詩》云:‘心乎矣,瑕不謂矣;心藏之,何日忘。’”子曰:“君難進而易退,位有序;易進而退則亂也。故君三揖而進,一辭退,以遠亂也。子曰:“事君三而不出竟,則利也;人雖曰不要吾弗信也?!弊?:“事君慎始而終?!弊釉唬骸?君可貴可賤,可可貧,可生可殺而不可使為亂。子曰:“事君,旅不辟難,朝廷辭賤;處其位而履其事則亂也。君使其臣得志,慎慮而從之;否則孰慮而從之。事而退,臣之厚?!兑住吩唬骸?事王侯,高尚其?!弊釉唬骸?天子受命于天,受命于君。故君順則臣有順命;命逆則臣有逆命《詩》曰:‘鵲姜姜,鶉之賁賁人之無良,我以君?!?
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