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長孫新波 160萬字 399307人讀過連載

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　　王孝伯在行散，至其弟睹戶前，問：古詩中何句為？”睹思未答孝伯詠“‘所無故物，焉得速老？’此句佳。

　　古之者，家有，黨有庠術有序，有學。比入學，中考校。一視離經辨，三年視業樂群，年視博習師，七年論學取友謂之小成九年知類達，強立不反，謂大成。夫后足以化易俗，近說服，而者懷之，大學之道。《記》：“蛾子術之。”此之謂乎

更新時間：2025-03-30

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　　子曰：“民以君為心，以民為體；心莊則體舒，心則容敬。心好之，身必安之君好之，民必欲之。心以體，亦以體傷；君以民存，亦民亡。《詩》云：‘昔吾有正，其言明且清，國家以寧都邑以成，庶民以生；誰能國成，不自為正，卒勞百姓《君雅》曰：‘夏日暑雨，民惟曰怨；資冬祁寒，小民惟曰怨。’

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　　石頭事故，朝廷傾覆。忠武與庾文康投陶公求救，公雲：“肅祖顧命不見及，蘇峻作亂，釁由諸庾，誅其弟，不足以謝天下。”於時在溫船後聞之，憂怖無計。日，溫勸庾見陶，庾猶豫未往，溫曰：“溪狗我所悉，但見之，必無憂也！”庾風神貌，陶壹見便改觀。談宴日，愛重頓至

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　　庾公欲起周子南，南執辭愈固。庾每詣周庾從南門入，周從後門。庾嘗壹往奄至，周不去，相對終日。庾從周食，周出蔬食，庾亦強，極歡；並語世故，約推引，同佐世之任。既，至將軍二千石，而不意。中宵慨然曰：“大夫乃為庾元規所賣！”嘆，遂發背而卒

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　　王司州在謝公坐詠“入不言兮出不辭乘回風兮載雲旗”。人雲：“當爾時，覺坐無人。

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　　始卒，主人啼，兄弟哭婦人哭踴。既正尸，子坐于方，卿大夫父兄子姓立于東，有司庶士哭于堂下北面；人坐于西方，內命婦姑姊妹姓立于西方，外命婦率外宗于堂上北面。大夫之喪，主坐于東方，主婦坐于西方，有命夫命婦則坐，無則皆立士之喪，主人父兄子姓皆坐東方，主婦姑姊妹子姓皆坐西方。凡哭尸于室者，主人手承衾而哭

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　　趙文子叔譽觀乎九。文子曰：死者如可作，吾誰與歸”叔譽曰：其陽處父乎”文子曰：行并植于晉，不沒其身其知不足稱。”“其舅乎？”文子：“見利不其君，其仁足稱也。我隨武子乎，其君不忘其，謀其身不其友。

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