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伯閔雨
有虞氏養(yǎng)國老于上庠養(yǎng)庶老于下庠。夏后氏養(yǎng)老于東序,養(yǎng)庶老于西序殷人養(yǎng)國老于右學(xué),養(yǎng)庶于左學(xué)。周人養(yǎng)國老于東,養(yǎng)庶老于虞庠:虞庠在之西郊。有虞氏皇而祭,衣而養(yǎng)老。夏后氏收而祭燕衣而養(yǎng)老。殷人冔而祭縞衣而養(yǎng)老。周人冕而祭玄衣而養(yǎng)老。凡三王養(yǎng)老引年。八十者一子不從政九十者其家不從政,廢疾人不養(yǎng)者一人不從政。父之喪,三年不從政。齊衰大功之喪,三月不從政。徙于諸侯,三月不從政。諸侯來徙家,期不從政
西門文雯
道德義,非禮成,教訓(xùn)俗,非禮備。分爭訟,非禮決。君臣下父子兄,非禮不。宦學(xué)事,非禮不。班朝治,蒞官行,非禮威不行。禱祭祀,供鬼神,非不誠不莊是以君子敬撙節(jié)退以明禮。鵡能言,離飛鳥;猩能言,離禽獸。人而無禮雖能言,亦禽獸之乎?夫唯獸無禮,父子聚麀是故圣人,為禮以人。使人有禮,知別于禽獸
尋漢毅
居喪禮,毀瘠形,視聽衰。升降由阼階,入不當(dāng)門。居喪之,頭有創(chuàng)沐,身有則浴,有則飲酒食,疾止復(fù)。不勝喪乃比于不不孝。五不致毀,十不毀,十唯衰麻身,飲酒肉,處于。生與來,死與往。知生者,知死者。知生而知死,吊不傷;知而不知生傷而不吊吊喪弗能,不問其費(fèi)。問疾能遺,不其所欲。人弗能館不問其所。賜人者曰來取。人者不問所欲。適不登壟,葬必執(zhí)紼臨喪不笑揖人必違位。望柩歌。入臨翔。當(dāng)食嘆。鄰有,舂不相里有殯,巷歌。適不歌。哭不歌。送不由徑,葬不辟涂。臨喪則有哀色,紼不笑,樂不嘆;胄,則有可犯之色
梅辛亥
故君子戒慎,不失色人。國君撫式,大夫下之大夫撫式,士下之。禮不庶人,刑不上大夫。刑人在君側(cè)
竭亥
袂圜以應(yīng)規(guī);曲如矩以應(yīng)方;負(fù)繩及以應(yīng)直;下齊如權(quán)衡應(yīng)平。故規(guī)者,行舉以為容;負(fù)繩抱方者以直其政,方其義也故《易》曰:坤,“二之動(dòng),直以方”也下齊如權(quán)衡者,以安而平心也。五法已施故圣人服之。故規(guī)矩其無私,繩取其直,衡取其平,故先王貴。故可以為文,可以武,可以擯相,可以軍旅,完且弗費(fèi),善之次也
古尋綠
王夷甫自嘆:“我與樂談,未嘗不覺我言為煩。
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