　　后王冢宰，降于眾兆民子事父母雞初鳴，盥漱，櫛笄總，拂冠緌纓，韠紳，搢。左右佩，左佩紛、刀、礪小觿、金，右佩玦捍、管、、大觿、燧，偪，著綦。婦舅姑，如父母。雞鳴，咸盥，櫛縰，總，衣紳左佩紛帨刀、礪、觿、金燧右佩箴、、線、纊施縏帙，觿、木燧衿纓，綦。以適父舅姑之所及所，下怡聲，問燠寒，疾苛癢，而抑搔之。入，則或或后，而扶持之。盥，少者盤，長者水，請沃，盥卒授。問所欲敬進(jìn)之，色以溫之饘酏、酒、芼羹、麥、蕡稻黍粱、秫所欲，棗栗、飴、以甘之，、荁、枌榆免槁薧以滑之，膏以膏之父母舅姑嘗之而后。男女未笄者，雞鳴，咸盥，櫛縰，髦總角，纓，皆佩臭，昧爽朝，問何飲矣。若食則退，未食則佐者視具。內(nèi)外，雞鳴，咸盥，衣服，枕簟，灑室堂及庭布席，各其事。孺蚤寢晏起唯所欲，無時。由士以上，子皆異宮昧爽而朝慈以旨甘日出而退各從其事日入而夕慈以旨甘父母舅姑坐，奉席何鄉(xiāng)；將，長者奉請何趾。者執(zhí)床與，御者舉，斂席與，縣衾篋，斂簟而之。父母姑之衣衾席枕幾不，杖屨只之，勿敢。敦牟卮，非馂?zāi)?用；與恒飲，非馂莫之敢飲。父母在朝夕恒食子?jì)D佐馂既食恒馂父沒母存冢子御食群子?jì)D佐如初，旨柔滑，孺馂。在父舅姑之所有命之，唯敬對。退周旋慎，升降出揖游，不噦噫、嚏、欠伸、倚、睇視不敢唾洟寒不敢襲癢不敢搔不有敬事不敢袒裼不涉不撅褻衣衾不里。父母洟不見，帶垢，和請漱；衣垢，和灰浣；衣裳裂，紉箴補(bǔ)綴。五，則燂湯浴，三日沐，其間垢，燂潘靧；足垢燂湯請洗少事長，事貴，共時。男不內(nèi)，女不外。非祭喪，不相器。其相，則女受篚，其無則皆坐奠而后取之外內(nèi)不共，不共湢，不通寢，不通乞，男女不衣裳，內(nèi)不出，外不入。男入內(nèi)，不不指，夜以燭，無則止。女出門，必蔽其面，行以燭，燭則止。路：男子右，女子左。子?jì)D者、敬者父母舅姑命，勿逆怠。若飲之，雖不，必嘗而；加之衣，雖不欲必服而待加之事，待之，己弗欲，姑之，而姑之，而后之。子?jì)D勤勞之事雖甚愛之姑縱之，寧數(shù)休之子?jì)D未孝敬，勿庸怨，姑教；若不可，而后怒；不可怒子放婦出而不表禮。父母有，下氣怡，柔聲以。諫若不，起敬起，說則復(fù)；不說，其得罪于黨州閭，孰諫。父怒、不說而撻之流，不敢疾，起敬起。父母有子若庶子庶孫，甚之，雖父沒，沒身之不衰。有二妾，母愛一人，子愛一焉，由衣飲食，由事，毋敢父母所愛雖父母沒衰。子甚其妻，父不說，出子不宜其，父母曰“是善事。”子行婦之禮焉沒身不衰

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　　冠義：始冠之，緇之冠也。大古冠布，齊緇之。其緌也，孔子曰“吾未之聞也。冠而敝可也。”適子冠于阼，著代也。醮于客位，加成也。三加彌尊，喻其也。冠而字之，敬其名。委貌，周道也。章甫殷道也。毋追，夏后氏道也。周弁，殷冔，夏。三王共皮弁素積。無夫冠禮，而有其昏禮。者，五十而后爵，何大冠禮之有？諸侯之有冠，夏之末造也。天子之子，士也。天下無生而者也。繼世以立諸侯，賢也。以官爵人，德之也。死而謚，今也；古生無爵，死無謚。禮之尊，尊其義也。失其義陳其數(shù)，祝史之事也。其數(shù)可陳也，其義難知。知其義而敬守之，天之所以治天下也

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　　謝公雲(yún)：“賢聖去人其閑亦邇。”子侄未之許公嘆曰：“若郗超聞此語必不至河漢。

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　　昔殷紂亂天，脯鬼侯以饗諸。是以周公相武以伐紂。武王崩成王幼弱，周公天子之位以治天；六年，朝諸侯明堂，制禮作樂頒度量，而天下服；七年，致政成王；成王以周為有勛勞于天下是以封周公于曲，地方七百里，車千乘，命魯公世祀周公天以子禮樂

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　　衰，與其不當(dāng)物也，寧無衰齊衰不以邊坐，大功不以服勤

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