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王長(zhǎng)史與劉尹書(shū),淵源“觸事長(zhǎng)易”
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王長(zhǎng)史登茅山,慟哭曰:“瑯邪王伯,終當(dāng)為情死。
百爾曼
賓酬主,主人酬介介酬眾賓,長(zhǎng)以齒,終沃洗者焉。其能弟長(zhǎng)而遺矣
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凡為位,非親喪齊衰以下,皆即位哭哀,而東免绖,即位袒、成踴、襲,拜賓位,哭成踴,送賓反,相者告就次。三日五哭卒,主人出送賓眾主人兄弟皆出門(mén),止。相者告事畢。成拜賓。若所為位家遠(yuǎn)則成服而往。齊衰,鄉(xiāng)而哭;大功,望門(mén)哭;小功,至門(mén)而哭緦麻,即位而哭???之黨于廟;母妻之黨寢;師于廟門(mén)外;朋于寢門(mén)外;所識(shí)于野帷。凡為位不奠???子九,諸侯七,卿大五,士三。大夫哭諸,不敢拜賓。諸臣在國(guó),為位而哭,不敢賓。與諸侯為兄弟,為位而哭。凡為位者袒。所識(shí)者吊,先哭家而后之墓,皆為之踴,從主人北面而踴凡喪,父在父為主;沒(méi),兄弟同居,各主喪。親同,長(zhǎng)者主之不同,親者主之。聞兄弟之喪,既除喪而聞喪,免袒成踴,拜則尚左手。無(wú)服而為者,唯嫂叔;及婦人而無(wú)服者麻。凡奔喪有大夫至,袒,拜之成踴而后襲;于士,而后拜之
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孫興公、許玄度共在白亭,共商略先往名達(dá)。林公非所關(guān),聽(tīng)訖雲(yún):“二賢故有才情。
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殷顗、庾恒並是謝鎮(zhèn)西外孫殷少而率悟,庾每不推。嘗俱詣公,謝公熟視殷曰:“阿巢故似西。”於是庾下聲語(yǔ)曰:“定何?”謝公續(xù)復(fù)雲(yún):“巢頰似鎮(zhèn)西”庾復(fù)雲(yún):“頰似,足作健不?
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