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徭己未
於法開與支公爭名後精漸歸支意甚不忿,遁跡剡下。弟子出都,使過會(huì)稽。時(shí)支公正講品。開戒弟:“道林講比汝至,當(dāng)某品中。”示語攻難數(shù)番,雲(yún):“此中不可復(fù)。”弟子如詣支公。正講,因謹(jǐn)述意。往反多,林公遂屈厲聲曰:“何足復(fù)受人載!
梅花
簡文為相,事動(dòng)經(jīng),然後得過。桓公甚患遲,常加勸免。太宗曰“壹日萬機(jī),那得速!
狂爾藍(lán)
桓玄詣殷荊州,殷在房晝眠,左右辭不之通。後言及此事,殷雲(yún):“初眠,縱有此,豈不以‘賢易色’也。
用高翰
顧長康畫謝輿在巖石妙。人其所以?顧曰:謝雲(yún):‘壹丘壹,自謂過之。’子宜置丘壑中。
光夜藍(lán)
子曰:“子不以辭盡人故天下有道,行有枝葉;天無道,則辭有葉。是故君子有喪者之側(cè),能賻焉,則不其所費(fèi);于有者之側(cè),不能焉,則不問其欲;有客,不館,則不問其舍。故君子之如水,小人之如醴;君子淡成,小人甘以。小雅曰:‘言孔甘,亂是餤。’”子曰“君子不以口人,則民作忠故君子問人之,則衣之;問之饑,則食之稱人之美,則之。國風(fēng)曰:心之憂矣,于歸說。’”子:“口惠而實(shí)至,怨菑及其。是故君子與有諾責(zé)也,寧已怨。國風(fēng)曰‘言笑晏晏,誓旦旦,不思反;反是不思亦已焉哉!’子曰:“君子以色親人;情而貌親,在小則穿窬之盜也?”子曰:“欲信,辭欲巧”
古聽雁
孫長樂作王史誄雲(yún):“余與子,交非勢利,猶澄水,同此玄。”王孝伯見曰“才士不遜,亡何至與此人周旋”
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