　　子言之：歸乎！君子隱顯，不矜而莊不厲而威，不而信。”子曰“君子不失足人，不失色于，不失口于人是故君子貌足也，色足憚也言足信也。《刑》曰：‘敬而罔有擇言在。’”子曰：裼襲之不相因，欲民之毋相也。”子曰：祭極敬，不繼以樂；朝極辨不繼之以倦。子曰：“君子以辟禍，篤以掩，恭以遠(yuǎn)恥”子曰：“君莊敬日強(qiáng)，安日偷。君子不一日使其躬儳，如不終日。子曰：“齊戒事鬼神，擇日以見君，恐民不敬也。”子：“狎侮，死而不畏也。”曰：“無辭不接也，無禮不見也；欲民之相褻也。《易曰：‘初筮告再三瀆，瀆則告。’

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　　荀巨伯遠(yuǎn)看人疾，值胡賊攻，友人語巨伯曰“吾今死矣，子去！”巨伯曰：遠(yuǎn)來相視，子令去；敗義以求生豈荀巨伯所行邪”賊既至，謂巨曰：“大軍至，郡盡空，汝何男，而敢獨(dú)止？”伯曰：“友人有，不忍委之，寧我身代友人命。賊相謂曰：“我無義之人，而入義之國！”遂班而還，壹郡並獲。

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　　王大將軍稱其兒雲(yún)：“其候似欲可。

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　　桓玄欲以謝太傅宅為營謝混曰：“召伯之仁，猶惠甘棠；文靖之德，更不保五之宅。”玄慚而止

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　　悼公之母死哀公為之齊衰。若曰：“為妾齊，禮與？”公曰“吾得已乎哉？人以妻我。”季皋葬其妻，犯人禾，申祥以告曰“請庚之。”子曰：“孟氏不以罪予，朋友不以棄予，以吾為邑于斯也。買道而，后難繼也。”而未有祿者：君饋焉曰獻(xiàn)，使焉寡君；違而君薨弗為服也。虞而尸，有幾筵。卒而諱，生事畢而事始已。既卒哭宰夫執(zhí)木鐸以命宮曰：“舍故而新。”自寢門至庫門。二名不偏，夫子之母名征；言在不稱征，征不稱在。軍有，則素服哭于庫之外，赴車不載韔。有焚其先人室，則三日哭

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　　郗超與傅瑗周旋，瑗見其子並總發(fā)。超觀之良久，謂瑗：“小者才名皆勝，然保卿家終當(dāng)在兄。”即傅亮兄弟也

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