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段干壬寅
晉獻文成室,晉大發(fā)焉。張老:“美哉輪!美哉奐焉歌于斯,哭斯,聚國族斯。”文子:“武也得于斯,哭于,聚國族于,是全要領(lǐng)從先大夫于京也。”北再拜稽首。子謂之善頌禱
西門光熙
童子之節(jié),緇布衣錦緣錦紳,并紐錦束發(fā)皆朱錦也童子不裘不帛不屨絇,無緦。聽事不麻,事則立主人之面,見先生從而入。侍食于生異爵者,后先飯。客祭,人辭曰:“不祭也。”客飧主人辭以疏。人自置其醬,客自徹之。一之人,非賓客一人徹。壹食人,一人徹。燕食,婦人不。食棗桃李,致于核,瓜祭環(huán),食中棄所。凡食果實者君子,火孰者君子。有慶,君賜不賀。孔食于季氏,不,不食肉而飧
全甲
杖者何也?爵也三日授子杖,五日授夫杖,七日授士杖。曰擔主;或曰輔病,人、童子不杖,不能也。百官備,百物具不言而事行者,扶而;言而后事行者,杖起;身自執(zhí)事而后行,面垢而已。禿者不,傴者不袒,跛者不。老病不止酒肉。凡八者,以權(quán)制者也
慶白桃
季春行冬令,則寒時發(fā),草木皆肅,國有恐。行夏令,則民多疾,時雨不降,山林不收行秋令,則天多沉陰,雨蚤降,兵革并起
微生尋巧
諸侯燕禮之義:君立阼階東南,南鄉(xiāng)爾卿,大夫皆少進定位也;君席阼階之上,居主也;君獨升立席上,西面特立莫敢適之義也。設(shè)賓主,飲酒禮也;使宰夫為獻主,臣莫敢君亢禮也;不以公卿為賓,而大夫為賓,為疑也,明嫌之義;賓入中庭,君降一等而揖之禮之也
苦以兒
天子、諸侯宗廟之祭:春曰,夏曰禘,秋曰嘗,冬曰烝。天祭天地,諸侯祭社稷,大夫祭五。天子祭天下名山大川:五岳視公,四瀆視諸侯。諸侯祭名山大之在其地者。天子諸侯祭因國之其地而無主后者。天子犆礿,祫,祫嘗,祫烝。諸侯礿則不禘,則不嘗,嘗則不烝,烝則不礿。侯礿,犆;禘,一犆一祫;嘗,;烝,祫
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