都市之透視之王

　　謝萬(wàn)作八論，與孫興公反，小有利鈍謝後出以示顧齊，顧曰：“亦作，知卿當(dāng)所名。

全球副本時(shí)代

　　故冠于阼，以著代也；醮于位，三加彌尊，加有成也；已冠字之，成人之道也。見(jiàn)于母，母之；見(jiàn)于兄弟，兄弟拜之；成人與為禮也。玄冠、玄端奠摯于君遂以摯見(jiàn)于鄉(xiāng)大夫、鄉(xiāng)先生；以人見(jiàn)也

絕世美人鼎

　　林公道王史：“斂衿作來(lái)，何其軒軒舉！

唐朝好駙馬

　　是月之末，擇吉日，大合，天子乃率三公、九卿、諸侯大夫親往視之。是月也，乃合牛騰馬，游牝于牧。犧牲駒犢舉，書(shū)其數(shù)。命國(guó)難，九門(mén)磔，以畢春氣

葷赤奮若

　　小庾臨終，自以子園客為代。朝慮其不從命，未知遣，乃共議用桓溫劉尹曰：“使伊去必能克定西楚，然不可復(fù)制。

季太太寵夫日常

　　子云：“夫禮，民所淫，章民之別，民無(wú)嫌，以為民紀(jì)者。”故男女無(wú)媒不交無(wú)幣不相見(jiàn)，恐男女無(wú)別也。以此坊民，猶有自獻(xiàn)其身。《詩(shī)云：“伐柯如之何？斧不克；取妻如之何匪媒不得；蓺麻如之？橫從其畝；取妻如何？必告父母。”子：“取妻不取同姓，厚別也。”故買(mǎi)妾不其姓，則卜之。以此民，魯《春秋》猶去人之姓曰吳，其死曰子卒。子云：“禮，祭，男女不交爵。”此坊民，陽(yáng)侯猶殺繆而竊其夫人。故大饗夫人之禮。子云：“婦之子，不有見(jiàn)焉，弗友也，君子以辟遠(yuǎn)。”故朋友之交，主不在，不有大故，則入其門(mén)。以此坊民，猶以色厚于德。子云“好德如好色。”諸不下漁色。故君子遠(yuǎn)以為民紀(jì)。故男女授不親。御婦人則進(jìn)左。姑姊妹女子子已嫁反，男子不與同席而。寡婦不夜哭。婦人，問(wèn)之不問(wèn)其疾。以坊民，民猶淫泆而亂族。子云：“婚禮，親迎，見(jiàn)于舅姑，舅承子以授婿，恐事之也。”以此坊民，婦有不至者