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　　三年之喪，以其喪拜；三年之喪，以吉拜。三年之，如或遺之酒肉，則受之必辭。主人衰绖而受之。如君，則不敢辭，受而薦之。喪不遺人，人遺之，雖酒肉，也。從父昆弟以下，既卒哭遺人可也。縣子曰：“三年喪，如斬。期之喪，如剡。三年之喪，雖功衰不吊，自侯達(dá)諸士。如有服而將往哭，則服其服而往。期之喪，一月而練，十三月而祥，十月禫。練則吊。既葬，大功，哭而退，不聽(tīng)事焉。期之，未喪，吊于鄉(xiāng)人。哭而退不聽(tīng)事焉。功衰吊，待事不事。小功緦，執(zhí)事不與于禮相趨也，出宮而退。相揖也哀次而退。相問(wèn)也，既封而。相見(jiàn)也。反哭而退。朋友虞附而退。吊，非從主人也四十者執(zhí)綍：鄉(xiāng)人五十者從哭，四十者待盈坎

　　王長(zhǎng)史、謝仁祖同為王公。長(zhǎng)史雲(yún)：“謝掾能作異舞。謝便起舞，神意甚暇。王公熟，謂客曰：“使人思安豐。

　　阮公鄰家婦有美，當(dāng)壚酤酒。阮與王豐常從婦飲酒，阮醉便眠其婦側(cè)。夫始殊之，伺察，終無(wú)他意