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公西妮
王孝伯問(wèn)謝公:林公何如右軍?”謝:“右軍勝林公,林在司州前亦貴徹。
鞏知慧
為人者,居不奧,坐不席,行不道,立不門(mén)。食饗為概,祭不為尸。于無(wú)聲,于無(wú)形。登高,不深。不茍,不茍笑
欒映嵐
小斂,主人即位于內(nèi),主婦東面,乃斂。斂,主人馮之踴,主婦如之。主人袒說(shuō)髦,括以麻,婦人髽,帶麻于中。徹帷,男女奉尸夷堂,降拜:君拜寄公國(guó),大夫士拜卿大夫于位于士旁三拜;夫人亦拜公夫人于堂上,大夫內(nèi)士妻特拜,命婦泛拜眾于堂上。主人即位,襲绖踴─-母之喪,即位免,乃奠。吊者襲裘,武帶绖,與主人拾踴。喪,虞人出木角,狄人壺,雍人出鼎,司馬縣,乃官代哭,大夫官代不縣壺,士代哭不以官君堂上二燭、下二燭,夫堂上一燭、下二燭,堂上一燭、下一燭。賓徹帷。哭尸于堂上,主在東方,由外來(lái)者在西,諸婦南鄉(xiāng)。婦人迎客客不下堂,下堂不哭;子出寢門(mén)見(jiàn)人不哭。其女主,則男主拜女賓于門(mén)內(nèi);其無(wú)男主,則女拜男賓于阼階下。子幼則以衰抱之,人為之拜為后者不在,則有爵者,無(wú)爵者人為之拜。在內(nèi)則俟之,在竟外則殯可也。喪有無(wú)后,無(wú)無(wú)。
建乙丑
子云:“七日戒,日齊,承一人焉以為尸過(guò)之者趨走,以教敬也”醴酒在室,醍酒在堂澄酒在下,示民不淫也尸飲三,眾賓飲一,示有上下也。因其酒肉,其宗族,以教民睦也。堂上觀乎室,堂下觀乎。《詩(shī)》云:“禮儀卒,笑語(yǔ)卒獲。
明柔兆
簡(jiǎn)文入林園,顧謂右曰:“會(huì)處,不必在。翳然林水便自有濠、閑想也。覺(jué)獸禽魚(yú),自親人。
左丘大荒落
範(fàn)宣年八歲,後園菜,誤傷指,大啼。人:“痛邪?”答曰:“為痛,身體發(fā)膚,不敢傷,是以啼耳!”宣潔廉約,韓豫章遺絹百匹不受。減五十匹,復(fù)不。如是減半,遂至壹匹既終不受。韓後與範(fàn)同,就車中裂二丈與範(fàn),:“人寧可使婦無(wú)(巾軍)邪?”範(fàn)笑而受之。
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