　　公曰：敢問何謂成？”孔子對：“不過乎。”公曰：敢問君子何乎天道也？孔子對曰：貴其『不已。如日月東相從而不已，是天道也不閉其久，天道也；無而物成，是道也；已成明，是天道。”公曰：寡人蠢愚，煩子志之心。”孔子蹴辟席而對曰“仁人不過物，孝子不乎物。是故仁人之事親如事天，事如事親，是孝子成身。公曰：“寡既聞此言也無如后罪何”孔子對曰“君之及此也，是臣之也。

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　　魏文帝忌弟城王驍壯。因在太後合共圍棋，啖棗，文帝以毒諸棗蒂中。自選食者而進，王弗，遂雜進之。既毒，太後索水救。帝預敕左右毀罐，太後徒跣趨，無以汲。須臾遂卒。復欲害東，太後曰：“汝殺我任城，不得殺我東阿。

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　　範玄平為人，好用智數，有時以多數失會。嘗失官居東，桓大司馬在南州，故往投之桓時方欲招起屈滯，以傾朝廷且玄平在京，素亦有譽，桓謂來投己，喜躍非常。比入至庭傾身引望，語笑歡甚。顧謂袁曰：“範公且可作太常卿。”裁坐，桓便謝其遠來意。範雖投桓，而恐以趨時損名，乃曰“雖懷朝宗，會有亡兒瘞在此故來省視。”桓悵然失望，向虛佇，壹時都盡

裁決

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　　禮有有小，有有微。大不可損，者不可益顯者不可，微者不大也。故經禮》三，《曲禮三千，其一也。未入室而不戶者。君之于禮也有所竭情慎，致其而誠若，美而文而若。君子于禮也，直而行也有曲而殺，有經而也，有順討也，有而播也，推而進也有放而文，有放而致也，有而摭也。代之禮一，民共由。或素或，夏造殷。周坐尸詔侑武方其禮亦然其道一也夏立尸而祭；殷坐。周旅酬尸，曾子：“周禮猶醵與！

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