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南宮俊強(qiáng)
賓牟賈侍坐于孔子孔子與之言及樂,曰:夫《武》之備戒之已久何也?”對曰:“病不眾也。”“詠嘆之,淫之,何也?”對曰:“不逮事也。”“發(fā)揚(yáng)蹈之已蚤,何也?”對曰“及時(shí)事也。”“武坐右憲左,何也?”對曰“非武坐也。”“聲淫商,何也?”對曰:“《武》音也。”子曰:若非《武》音,則何音?”對曰:“有司失其也。若非有司失其傳,武王之志荒矣。”子曰“唯!丘之聞諸萇弘,若吾子之言是也。”賓賈起,免席而請?jiān)唬骸?《武》之備戒之已久,既聞命矣,敢問:遲之而又久,何也?”子曰“居!吾語汝。夫樂者象成者也;總干而山立武王之事也;發(fā)揚(yáng)蹈厲大公之志也。《武》亂坐,周、召之治也。且《武》,始而北出,再而滅商。三成而南,四而南國是疆,五成而分公左召公右,六成復(fù)綴崇。天子夾振之而駟伐盛威于中國也。分夾而,事早濟(jì)也,久立于綴以待諸侯之至也。且女未聞牧野之語乎?武王殷反商。未及下車而封帝之后于薊,封帝堯之于祝,封帝舜之后于陳下車而封夏后氏之后于,投殷之后于宋。封王比干之墓,釋箕子之囚使之行商容而復(fù)其位。民弛政,庶士倍祿。濟(jì)而西,馬散之華山之陽而弗復(fù)乘;牛散之桃林野,而弗復(fù)服。車甲釁藏之府庫,而弗復(fù)用。載干戈,包之以虎皮;帥之士,使為諸侯;名曰建櫜。然后知武王之復(fù)用兵也。散軍而郊射左射貍首,右射騶虞,貫革之射息也。裨冕搢,而虎賁之士說劍也。乎明堂而民知孝。朝覲后諸侯知所以臣,耕藉后諸侯知所以敬。五者天下之大教也。食三老更于大學(xué),天子袒而割,執(zhí)醬而饋,執(zhí)爵而酳冕而總干,所以教諸侯弟也。若此則周道四達(dá)禮樂交通。則夫《武》遲久,不亦宜乎!
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庾稚恭桓溫書,稱劉道生日夕事,大小殊。義懷通樂既佳,且足友,正實(shí)良,推此與君同濟(jì)艱不者。
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賈充前婦,是李豐。豐被誅,離婚徙邊。遇赦得還,充先已取郭女。武帝特聽置左右夫。李氏別住外,不肯還舍。郭氏語充:“欲就李。”充曰:“彼剛介才氣,卿往不如不去。郭氏於是盛威儀,多將婢。既至,入戶,李氏迎,郭不覺腳自屈,因再拜。既反,語充,充:“語卿道何物?
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王子敬與羊綏善。綏清淳簡,為中書郎,少亡。王深相痛悼語東亭雲(yún):“是國家可惜人!
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漢武帝乳母嘗於外犯事,帝申憲,乳母求救東方朔。朔曰:此非唇舌所爭,爾必望濟(jì)者,將時(shí)但當(dāng)屢顧帝,慎勿言!此或可壹冀耳。”乳母既至,朔亦侍側(cè)因謂曰:“汝癡耳!帝豈復(fù)憶汝哺時(shí)恩邪?”帝雖才雄心忍,亦有情戀,乃淒然湣之,即敕免罪
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