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羊舌東煥
納幣一束:束五兩,兩五尋婦見舅姑,兄弟、姑姊妹,皆立堂下,西面北上,是見已。見諸,各就其寢。女雖未許嫁,年二而笄,禮之,婦人執(zhí)其禮。燕則首
竺丁卯
鄧攸始難,於道中己子,全弟。既過江,壹妾,甚寵。歷年後訊所由,妾具是北人遭亂憶父母姓名乃攸之甥也攸素有德業(yè)言行無玷,之哀恨終身遂不復(fù)畜妾
馬佳沁儀
凡聽五之訟,必原子之親、立臣之義以權(quán)。意論輕重序、慎測淺之量以別之悉其聰明、其忠愛以盡。疑獄,泛眾共之;眾,赦之。必小大之比以之。成獄辭史以獄成告正,正聽之正以獄成告大司寇,大寇聽之棘木下。大司寇獄之成告于,王命三公聽之。三公獄之成告于,王三又,后制刑。凡刑罰,輕無。刑者侀也侀者成也,成而不可變故君子盡心。析言破律亂名改作,左道以亂政殺。作淫聲異服、奇技奇器以疑眾殺。行偽而,言偽而辯學(xué)非而博,非而澤,以眾,殺。假鬼神、時日卜筮以疑眾殺。此四誅,不以聽。執(zhí)禁以齊眾不赦過。有璧金璋,不于市;命服車,不粥于;宗廟之器不粥于市;牲不粥于市戎器不粥于。用器不中,不粥于市兵車不中度不粥于市。帛精粗不中、幅廣狹不量,不粥于。奸色亂正,不粥于市錦文珠玉成,不粥于市衣服飲食,粥于市。五不時,果實(shí)熟,不粥于。木不中伐不粥于市。獸魚鱉不中,不粥于市關(guān)執(zhí)禁以譏禁異服,識言
夏侯英瑞
聘射之,至大禮也質(zhì)明而始行,日幾中而禮成,非強(qiáng)力者弗能行。故強(qiáng)有力,將以行禮。酒清,人而不敢飲也肉干,人饑不敢食也;莫人倦,齊正齊,而不解惰。以成節(jié),以正君,以親父子以和長幼。眾人之所難而君子行之故謂之有行有行之謂有,有義之謂敢。故所貴勇敢者,貴能以立義也所貴于立義,貴其有行;所貴于有者,貴其行也。故所貴勇敢者,貴敢行禮義也故勇敢強(qiáng)有者,天下無,則用之于義;天下有,則用之于勝。用之于勝則無敵,之于禮義則治;外無敵內(nèi)順治,此謂盛德。故王之貴勇敢有力如此也勇敢強(qiáng)有力不用之于禮戰(zhàn)勝,而用于爭斗,則之亂人。刑行于國,所者亂人也。此則民順治國安也
子車勝利
謝中郎在壽春敗,臨奔,猶求玉帖鐙。太傅在軍,後初無損益之言。爾日猶雲(yún)“當(dāng)今豈須煩此?
夾谷歆
謝公時兵廝逋亡,近竄南塘,諸舫中。或求壹時搜索謝公不許,:“若不容此輩,何以京都?
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