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尉遲甲午
衛洗馬以永嘉年喪,謝鯤哭之,動路人。鹹和中,相王公教曰:“衛馬當改葬。此君風名士,海內所瞻,脩薄祭,以敦舊好”
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子曰:“唯君能好其正,小人毒正。故君子之朋友鄉,其惡有方;是邇者不惑,而遠者疑也。《詩》云:君子好仇。’”子:“輕絕貧賤,而絕富貴,則好賢不,而惡惡不著也。雖曰不利,吾不信。《詩》云:‘朋攸攝,攝以威儀。”子曰:“私惠不德,君子不自留焉《詩》云:‘人之我,示我周行。’
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季夏行春,則谷實鮮落國多風咳,民遷徙。行秋令則丘隰水潦,稼不熟,乃多災。行冬令,風寒不時,鷹蚤鷙,四鄙入。
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凡人之所以為人者,禮義。禮義之始,在于正容體、齊色、順辭令。容體正,顏色齊辭令順,而后禮義備。以正君、親父子、和長幼。君臣正,子親,長幼和,而后禮義立。冠而后服備,服備而后容體正顏色齊、辭令順。故曰:冠者禮之始也。是故古者圣王重冠
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太傅東海王許昌,以王安期記室參軍,雅相重。敕世子毗曰“夫學之所益者,體之所安者深閑習禮度,不如瞻儀形。諷味遺,不如親承音旨王參軍人倫之表汝其師之!”或:“王、趙、鄧參軍,人倫之表汝其師之!”謂期、鄧伯道、趙也。袁宏作名士直雲王參軍。或趙家先猶有此本
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王中郎令伏玄度、習鑿論青、楚人物。臨成,以示康伯。康伯都無言,王曰:何故不言?”韓曰:“無可不可。
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