單于娟 285萬字 800647人讀過 連載
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太廟之敬矣!君親牲,大夫贊而從。君親祭,夫人薦。君親割牲夫人薦酒。、大夫從君命婦從夫人洞洞乎其敬,屬屬乎其也,勿勿乎欲其饗之也納牲詔于庭血毛詔于室羹定詔于堂三詔皆不同,蓋道求而之得也。設(shè)于堂,為祊外,故曰:于彼乎?于乎?”一獻(xiàn),三獻(xiàn)文,獻(xiàn)察,七獻(xiàn)。大饗其王與!三牲魚,四海九州之美味也;豆之薦,四之和氣也。金,示和也束帛加璧,德也。龜為列,先知也金次之,見也。丹漆絲竹箭,與眾財(cái)也。其余常貨,各以國之所有,致遠(yuǎn)物也。出也,肆夏送之,蓋重也。祀帝于,敬之至也宗廟之祭,之至也。喪,忠之至也備服器,仁至也。賓客用幣,義之也。故君子觀仁義之道禮其本也
凡禮之大體,體天地,法四,則陰陽,順人情,故謂之禮。之者,是不知禮之所由生也。夫,吉兇異道,不得相干,取之陰也。喪有四制,變而從宜,取之時(shí)也。有恩有理,有節(jié)有權(quán),取人情也。恩者仁也,理者義也,者禮也,權(quán)者知也。仁義禮智,道具矣
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更新時(shí)間:2025-03-23
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