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瞿凱定
笏:天子以球玉;諸以象;大夫以魚須文竹;竹本,象可也。見于天子射,無說笏,入大廟說笏非古也。小功不說笏,當免則說之。既搢必盥,雖執于朝,弗有盥矣。凡有畫于君前,用笏造,受命君前,則書于笏,笏畢用,因飾焉。笏度二尺有六,其中博三寸,其殺六分去一
靖雁旋
方一者為田九畝。方十者,為方里者百,田九萬畝方百里者為方十里百,為田十億畝。千里者,方百里者,為田九億畝
鐘離勝民
凡學之道,嚴師為難。師嚴后道尊,道尊然后民知敬學。是君之所不臣于其臣者二:當其為則弗臣也,當其為師則弗臣也。學之禮,雖詔于天子,無北面;以尊師也
閭丘海春
簡文語嘉賓:“劉尹語後亦小異,回復其言,亦乃過。
歐陽小強
孟萬年及弟少孤,居武昌陽縣。萬年遊宦,有盛名當世,少未嘗出,京邑人士思欲見之,乃信報少孤,雲“兄病篤”。狼狽都。時賢見之者,莫不嗟重,因謂曰:“少孤如此,萬年可死。
羊舌靜靜
孔子曰:“殷已愨吾從周。”葬于北方北,三代之達禮也,之幽故也。既封,主人贈,祝宿虞尸。既反哭,主與有司視虞牲,有司以筵舍奠于墓左,反,日而虞。葬日虞,弗忍一離也。是月也,以虞易。卒哭曰成事,是日也以吉祭易喪祭,明日,于祖父。其變而之吉祭,比至于祔,必于是日接--不忍一日末有所歸也。殷練而祔,周卒哭祔。孔子善殷。君臨臣,以巫祝桃茢執戈--惡之也;所以異于生也。有死之道焉。先王之所言也。喪之朝也,順死之孝心也,其哀離其室,故至于祖考之廟而后。殷朝而殯于祖,周朝遂葬
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