1000個(gè)流傳民間鬼故事

　　王恭始與王建武甚情，後遇袁悅之間，遂疑隙。然每至興會(huì)，故相思。時(shí)恭嘗行散至京謝堂，於時(shí)清露晨流，桐初引，恭目之曰：“大故自濯濯。

信重光

　　山遐去東陽(yáng)，王長(zhǎng)史就簡(jiǎn)文東陽(yáng)雲(yún)：“承藉猛政，故可以和致治。

邪御天嬌百度百科

　　求而無(wú)得之也，入而弗見(jiàn)也，堂又弗見(jiàn)也入室又弗見(jiàn)。亡矣喪矣不可復(fù)見(jiàn)矣故哭泣辟踴盡哀而止矣心悵焉愴焉惚焉愾焉，絕志悲而已。祭之宗廟以鬼饗之，幸復(fù)反也

清穿之坐享其成

　　君之喪，未小斂，寄公國(guó)賓出；大夫之喪未小斂，為君命出；士喪，于大夫不當(dāng)斂而出凡主人之出也，徒跣扱拊心，降自西階。君拜公國(guó)賓于位；大夫于君，迎于寢門外，使者升致命，主人拜于下；士大夫親吊則與之哭；不于門外，夫人為寄公夫出，命婦為夫人之命出士妻不當(dāng)斂，則為命婦。

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　　至誠(chéng)之道，可以前知。國(guó)將興，必有禎祥；國(guó)家將亡，有妖孽。見(jiàn)乎著龜，動(dòng)乎四體禍福將至，善必先知之；不善先知之。故至誠(chéng)如神

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　　為人臣之禮：不顯諫。三諫不聽(tīng)，則逃之