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司綺薇
三年之喪何?曰:稱情而立,因以飾群,別疏貴踐之節,而可損益也。故曰無易之道也。創者其日久,痛甚其愈遲,三年者稱情而立文,所為至痛極也。斬苴杖,居倚廬,粥,寢苫枕塊,以為至痛飾也。年之喪,二十五而畢;哀痛未盡思慕未忘,然而以是斷之者,豈送死者有已,復有節哉?凡生天之間者,有血氣屬必有知,有知屬莫不知愛其類今是大鳥獸,則喪其群匹,越月時焉,則必反巡過其故鄉,翔回,鳴號焉,蹢躅,踟躕焉,然后能去之;小者至燕雀,猶有啁頃焉,然后乃能之;故有血氣之者,莫知于人,人于其親也,至不窮。將由夫患淫之人與,則彼死而夕忘之,然從之,則是曾鳥之不若也,夫焉相與群居而不亂?將由夫修飾之子與,則三年之,二十五月而畢若駟之過隙,然遂之,則是無窮。故先王焉為之中制節,壹使足成文理,則釋之。
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王子猷作桓車參軍。桓謂王曰:卿在府久,比當相理。”初不答,直視,以手版拄頰雲“西山朝來,致有氣。
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子敬子猷書,“兄伯蕭寡會,遇則酣暢忘,乃自可”
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文伯之喪,敬姜據其而不哭,曰:“昔者吾有子也,吾以將為賢人也,未嘗以就公室;今及其死,朋友諸臣未有出涕者,內人皆行哭失聲。斯子也必多曠于禮矣夫!”季康之母死,陳褻衣。敬姜曰“婦人不飾,不敢見舅姑將有四方之賓來,褻衣何陳于斯?”命徹之
令淑榮
王子敬問謝公:“公何如庾公?”謝殊不,答曰:“先輩初無論庾公自足沒林公。
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