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卞夢凡
尊長于己逾等,不敢問其。燕見不將命。遇于道,見則,不請所之。喪俟事不特吊。坐弗使,不執琴瑟,不畫地,無容,不翣也。寢則坐而將命侍射則約矢,侍投則擁矢。勝洗而以請,客亦如之。不角,擢馬。執君之乘車則坐。仆者帶劍,負良綏,申之面,拖諸,以散綏升,執轡然后步。請不請退。朝廷曰退,燕游曰歸師役曰罷。侍坐于君子,君子伸,運笏,澤劍首,還屨,問之蚤莫,雖請退可也。事君者而后入,不入而后量;凡乞假人,為人從事者亦然。然,故無怨,而下遠罪也。不窺密,旁狎,不道舊故,不戲色。為臣下者,有諫而無訕,有亡而疾;頌而無諂,諫而無驕;怠張而相之,廢則掃而更之;謂社稷之役
東郭圓圓
季夏之月,日在柳,昏火,旦奎中。其日丙丁。其帝炎,其神祝融。其蟲羽。其音征律中林鐘。其數七。其味苦,臭焦。其祀灶,祭先肺。溫風至,蟋蟀居壁,鷹乃學習,腐為螢。天子居明堂右個,乘朱,駕赤騮,載赤旗,衣朱衣,赤玉。食菽與雞,其器高以粗命漁師伐蛟取鼉,登龜取黿。澤人納材葦
萬俟丙申
何晏註老子未畢,見弼自說註老子旨。何意多短,不復得作聲,但應諾。遂不復註,因作道德論
賴己酉
王浚沖為尚書令,公服,乘軺車,經黃公壚下過,顧謂後車客:吾昔與嵇叔夜、阮嗣宗酣飲於此壚,竹林之遊亦預其末。自嵇生夭、公亡以來,便為時所羈。今日視此雖近,邈若河。
甲申
道壹道人好整飾音辭,從下還東山,經吳中。已而會雪,未甚寒。諸道人問在道所經壹公曰:“風霜固所不論,乃集其慘淡。郊邑正自飄瞥,林便已皓然。
第五紅瑞
文伯之喪,敬姜據其床不哭,曰:“昔者吾有斯子,吾以將為賢人也,吾未嘗就公室;今及其死也,朋友臣未有出涕者,而內人皆行失聲。斯子也,必多曠于禮夫!”季康子之母死,陳褻。敬姜曰:“婦人不飾,不見舅姑,將有四方之賓來,衣何為陳于斯?”命徹之
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