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向雄為河內簿,有公事不及,而太守劉淮橫,遂與杖遣之。後為黃門郎,劉侍中,初不交言武帝聞之,敕雄君臣之好,雄不已,詣劉,再拜:“向受詔而來而君臣之義絕,如?”於是即去武帝聞尚不和,怒問雄曰:“我卿復君臣之好,以猶絕?”雄曰“古之君子,進以禮,退人以禮今之君子,進人將加諸膝,退人將墜諸淵。臣於河內,不為戎首亦已幸甚,安復君臣之好?”武從之
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取半以下為投壺禮盡用之為射禮。司射、長,及冠士立者,皆屬黨; 樂人及使者、童子,皆屬主黨
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謝太傅道安:“見之乃不使厭,然出戶去,復使人思。
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季孫之母死,哀公吊焉曾子與子貢吊焉,閽人為君,弗內也。曾子與子貢入于廄而修容焉。子貢先入,閽曰:“鄉者已告矣?!痹?入,閽人辟之。涉內溜,卿夫皆辟位,公降一等而揖之君子言之曰:“盡飾之道,其行者遠矣。”陽門之介夫,司城子罕入而哭之哀。晉之覘宋者,反報于晉侯曰:陽門之介夫死,而子罕哭之,而民說,殆不可伐也?!?子聞之曰:“善哉覘國乎!詩》云:『凡民有喪,扶服之?!浑m微晉而已,天下其能當之。
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毋拔來,毋報往,瀆神,毋循枉,毋測未。士依于德,游于藝;依于法,游于說。毋訾服成器,毋身質言語。語之美,穆穆皇皇;朝之美,濟濟翔翔;祭祀美,齊齊皇皇;車馬之,匪匪翼翼;鸞和之美肅肅雍雍。問國君之子幼,長,則曰:“能從稷之事矣”;幼,則曰“能御”,“未能御”問大夫之子長幼,長,曰:“能從樂人之事矣;幼,則曰:“能正于人”,未能正于樂人”問士之子長幼,長,則:“能耕矣”;幼,則:“能負薪”、“未能薪”。執玉執龜策不趨堂上不趨,城上不趨。車不式;介者不拜
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王丞相周伯仁膝,其腹曰:“此中何所有”答曰:“中空洞無物然容卿輩數人。
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