奧門(mén)銀河誤樂(lè)城

東郭平安 578萬(wàn)字 410095人讀過(guò) 連載

《奧門(mén)銀河誤樂(lè)城》

　　吊者即位于門(mén)西，東面其介在其東南，北面西上，于門(mén)。主孤西面。相者受命：“孤某使某請(qǐng)事。”客曰“寡君使某，如何不淑！”者入告，出曰：“孤某須矣”吊者入，主人升堂，西面吊者升自西階，東面，致命：“寡君聞君之喪，寡君使，如何不淑！”子拜稽顙，者降，反位。含者執(zhí)璧將命：“寡君使某含?！毕嗾呷?，出曰：“孤某須矣?！焙?入，升堂，致命。再拜稽顙含者坐委于殯東南，有葦席既葬，蒲席。降，出，反位宰朝服，即喪屨升自西階，面，坐取璧，降自西階以東襚者曰：“寡君使某襚?！?者入告，出曰：“孤某須矣”襚者執(zhí)冕服；左執(zhí)領(lǐng)，右要，入，升堂致命曰：“寡使某襚。”子拜稽顙。委衣殯東。襚者降，受爵弁服于內(nèi)溜，將命，子拜稽顙，如。受皮弁服于中庭。自西階朝服，自堂受玄端，將命，拜稽顙，皆如初。襚者降，，反位。宰夫五人，舉以東降自西階。其舉亦西面。上赗：執(zhí)圭將命，曰：“寡君某赗。”相者入告，反命曰“孤某須矣。”陳乘黃大路中庭，北辀。執(zhí)圭將命。客自下，由路西。子拜稽顙，委于殯東南隅。宰舉以東。將命，鄉(xiāng)殯將命，子拜稽顙西面而坐，委之。宰舉璧與，宰夫舉襚，升自西階，西，坐取之，降自西階。赗者，反位于門(mén)外。上客臨曰：寡君有宗廟之事，不得承事使一介老某相執(zhí)綍。”相者命曰：“孤某須矣?！迸R者門(mén)右，介者皆從之，立于其東上。宗人納賓，升，受命君；降曰：“孤敢辭吾子之，請(qǐng)吾子之復(fù)位?！笨蛯?duì)曰“寡君命某，毋敢視賓客，辭?！弊谌朔疵唬骸肮赂?辭吾子之辱，請(qǐng)吾子之復(fù)位”客對(duì)曰：“寡君命某，毋視賓客，敢固辭?！弊谌朔?曰：“孤敢固辭吾子之辱，吾子之復(fù)位。”客對(duì)曰：“君命使臣某，毋敢視賓客，以敢固辭。固辭不獲命，敢敬從?！笨土⒂陂T(mén)西，介立其左，東上。孤降自阼階，之，升哭，與客拾踴三。客，送于門(mén)外，拜稽顙

　　子言之：“仁有數(shù)，有長(zhǎng)短小大。中心憯怛，人之仁也；率法而強(qiáng)之，仁者也。《詩(shī)》云：‘豐有芑，武王豈不仕！詒厥謀，以燕翼子，武王烝哉’數(shù)世之仁也。國(guó)風(fēng)曰：我今不閱，皇恤我后?！?身之仁也。”子曰：“仁為器重，其為道遠(yuǎn)，舉者能勝也，行者莫能致也，數(shù)多者仁也；夫勉于仁者亦難乎？是故君子以義度，則難為人；以人望人，賢者可知已矣?！弊釉唬?中心安仁者，天下一人而矣。大雅曰：‘德輶如毛民鮮克舉之；我儀圖之，仲山甫舉之，愛(ài)莫助之。”小雅曰：“高山仰止，行行止?！弊釉唬骸啊对?shī)之好仁如此；鄉(xiāng)道而行，道而廢，忘身之老也，不年數(shù)之不足，俛焉日有孳，斃而后已?！弊釉唬骸?之難成久矣！人人失其所；故仁者之過(guò)易辭也?！?曰：“恭近禮，儉近仁，近情，敬讓以行此，雖有，其不甚矣。夫恭寡過(guò)，可信，儉易容也；以此失者，不亦鮮乎？《詩(shī)》曰‘溫溫恭人，惟德之基。”子曰：“仁之難成久矣惟君子能之。是故君子不其所能者病人，不以人之不能者愧人。是故圣人之行也，不制以己，使民有勸勉愧恥，以行其言。禮節(jié)之，信以結(jié)之，容貌以之，衣服以移之，朋友以之，欲民之有壹也。小雅：‘不愧于人，不畏于天’是故君子服其服，則文君子之容；有其容，則文君子之辭；遂其辭，則實(shí)君子之德。是故君子恥服服而無(wú)其容，恥有其容而其辭，恥有其辭而無(wú)其德恥有其德而無(wú)其行。是故子衰绖則有哀色；端冕則敬色；甲胄則有不可辱之。《詩(shī)》云：‘惟鵜在梁不濡其翼；彼記之子，不其服?！?

　　張華見(jiàn)褚陶，語(yǔ)陸平原曰：君兄弟龍躍雲(yún)津，顧彥先鳳鳴朝。謂東南之寶已盡，不意復(fù)見(jiàn)褚。”陸曰：“公未睹不鳴不躍者！

標(biāo)簽：原諒他們嗎？、怨龍現(xiàn)、深海修行