　　子曰：“道不遠人人之為道而遠人，不可為道。《詩》云：‘伐，伐柯，其則不遠。’柯以伐柯，睨而視之，以為遠。故君子以人治，改而止。忠恕違道不，施諸己而不愿，亦勿于人。君子之道四，丘能一焉，所求乎子，以父，未能也；所求乎臣以事君，未能也；所求弟，以事兄，未能也；求乎朋友，先施之，未也。庸德之行，庸言之；有所不足，不敢不勉有余，不敢盡；言顧行行顧言，君子胡不慥慥！

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　　凡侍坐大司成者，近間三席，以問。終則墻，列事未，不問。凡，春官釋奠其先師，秋亦如之。凡立學者，必奠于先圣先；及行事，以幣。凡釋者，必有合，有國故則。凡大合樂必遂養老。語于郊者，取賢斂才焉或以德進，以事舉，或言揚。曲藝誓之，以待語。三而一焉，乃進其，以其序，之郊人，遠。于成均以取爵于上尊。始立學者既興器用幣然后釋菜不不授器，乃。儐于東序一獻，無介可也。教世。

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　　洛中雅雅有三嘏劉粹字純嘏，宏字終，漠字沖嘏，是親兄。王安豐甥，並是王豐女婿。宏，真長祖。洛中錚錚馮惠卿，蓀，是播子。蓀與邢俱司徒李胤外孫，及子順並知名。時稱：馮才清，李才明，純邢。

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　　衛君長是蕭祖周婦，謝公問孫僧奴：“君道衛君長雲何？”孫曰“雲是世業人。”謝曰“殊不爾，衛自是理義。”於時以比殷洪遠

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