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東方戊戌
孝子將祭慮事不可以不;比時具物,可以不備;虛以治之。宮室修,墻屋既設百物既備,夫齊戒沐浴,盛奉承而進之,洞乎,屬屬乎如弗勝,如將之,其孝敬之至也與!薦其俎,序其禮樂備其百官,奉而進之。于是其志意,以其惚以與神明交庶或饗之?!?或饗之”,孝之志也。孝子祭也,盡其愨愨焉,盡其信信焉,盡其敬敬焉,盡其禮不過失焉。進必敬,如親聽,則或使之也孝子之祭,可也,其立之也以詘,其進之敬以愉,其薦也敬以欲;退立,如將受命已徹而退,敬之色不絕于面孝子之祭也,而不詘,固也進而不愉,疏;薦而不欲,愛也;退立而如受命,敖也已徹而退,無齊之色,而忘也。如是而祭失之矣。孝子有深愛者,必和氣;有和氣,必有愉色;愉色者,必有容。孝子如執,如奉盈,洞屬屬然,如弗,如將失之。威儼恪,非所事親也,成人道也
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曾子問曰:“君薨而子生,如之何?”孔子曰“卿、大夫、、士從攝主北面,于西階南。大祝裨,執束帛,升自西階盡等不升堂,命毋哭。祝聲三告曰:‘某之子生,敢告’升,奠幣于殯東幾上,,降。眾主人、卿、大夫士,房中,皆哭不踴。盡哀,反位。遂朝奠。小宰舉幣。三日,眾主人、卿大夫、士,如初位,北面大宰、大宗、大祝皆裨冕少師奉子以衰;祝先,子,宰宗人從。入門,哭者,子升自西階。殯前北面祝立于殯東南隅。祝聲三:‘某之子某,從執事,見。’子拜稽顙哭。祝、、宗人、眾主人、卿、大、士,哭踴三者三,降東位,皆袒,子踴,房中亦三者三。襲衰,杖,奠出大宰命祝史,以名遍告于祀山川。”曾子問曰:“已葬而世子生,則如之何”孔子曰:“大宰、大宗大祝而告于禰。三月,乃于禰,以名遍告及社稷宗山川。
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仲夏之月,日東井,昏亢中,旦中。其日丙丁。其炎帝,其神祝融。蟲羽。其音征,律蕤賓。其數七。其苦,其臭焦。其祀,祭先肺。小暑至螳蜋生。鵙始鳴,舌無聲。天子居明太廟,乘朱路,駕騮,載赤旗,衣朱,服赤玉,食菽與,其器高以粗。養佼
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宋襄公葬其夫人,酰醢百。曾子曰:“既曰明器矣,而實之。”孟獻子之喪,司徒旅四布。夫子曰:“可也?!弊x,曾子曰:“非古也,是再告?!背勺痈邔嫾玻瑧c遺入,請:“子之病革矣,如至乎大病則如之何?”子高曰:“吾聞也:生有益于人,死不害于人吾縱生無益于人,吾可以死害人乎哉?我死,則擇不食之地葬我焉。
卯辛未
何次道、庾季堅二並為元輔。成帝初崩,時嗣君未定,何欲立嗣,庾及朝議以外寇方強嗣子沖幼,乃立康帝。帝登阼,會群臣,謂何:“朕今所以承大業,誰之議?”何答曰:“下龍飛,此是庾冰之功非臣之力。於時用微臣議,今不睹盛明之世。帝有慚色
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晉武帝講武於武場,帝欲偃武修,親自臨幸,悉召臣。山公謂不宜爾因與諸尚書言孫、用兵本意。遂究論舉坐無不咨嗟。皆:“山少傅乃天下言?!贬嶂T王驕汰輕遘禍難,於是寇處處蟻合,郡國多無備,不能制服,漸熾盛,皆如公言時人以謂山濤不學、吳,而闇與之理。王夷甫亦嘆雲:公闇與道合。
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