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令狐銅磊
凡見人無免绖,雖于君,無免绖。唯公門稅齊衰。傳曰:“君子奪人之喪,亦不可奪喪。”傳曰:“罪多而刑,喪多而服五,上附下列也。
勢午
劉尹先推謝鎮(zhèn)西,謝後重劉曰:“昔嘗北面。
戈春香
範(fàn)豫章謂王荊州:“卿風(fēng)俊望,真後來之秀。”王曰:不有此舅,焉有此甥?
聞人羽錚
康僧淵初過江未有知者,恒周旋肆,乞索以自營。往殷淵源許,值盛賓客,殷使坐,粗寒溫,遂及義理。言辭旨,曾無愧色領(lǐng)略粗舉,壹往參。由是知之
東郭亦絲
君于大夫、世婦斂焉;為之賜則小斂。于外命婦,既加蓋君至。于士,既殯而;為之賜,大斂焉。人于世婦,大斂焉;之賜,小斂焉。于諸,為之賜,大斂焉。大夫外命婦,既殯而。大夫、士既殯而君焉,使人戒之,主人殷奠之禮,俟于門外見馬首,先入門右,止于門外,祝代之先君釋菜于門內(nèi)。祝先自阼階,負(fù)墉南面。即位于阼。小臣二人戈立于前,二人立于。擯者進(jìn),主人拜稽。君稱言,視祝而踴主人踴。大夫則奠可。士則出俟于門外,之反奠,乃反奠。卒,主人先俟于門外,退,主人送于門外,稽顙。君于大夫疾,問之,在殯,三往焉士疾,壹問之,在殯壹往焉。君吊則復(fù)殯。夫人吊于大夫、士主人出迎于門外,見首,先入門右。夫人,升堂即位。主婦降西階,拜稽顙于下。人視世子而踴。奠如至之禮。夫人退,主送于門內(nèi),拜稽顙;人送于大門之外不拜大夫君不迎于門外。即位于堂下。主人北,眾主人南面;婦人位于房中。若有君命命夫命婦之命,四鄰客,其君后主人而拜君吊,見尸柩而后踴大夫、士若君不戒而,不具殷奠;君退必。
母問萱
賓必南鄉(xiāng)。東者春,春之為言蠢,產(chǎn)萬物者圣也。方者夏,夏之為言也,養(yǎng)之、長之、之,仁也。西方者,秋之為言愁也,之以時察,守義者。北方者冬,冬之中也,中者藏也。以天子之立也,左鄉(xiāng)仁,右義偝藏也介必東鄉(xiāng),介賓主。主人必居?xùn)|方,方者春,春之為言也,產(chǎn)萬物者也;人者造之,產(chǎn)萬物也。月者三日則成,三月則成時,是禮有三讓,建國必三卿。三賓者,政之本,禮之大參也
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