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鍾離士
具父母、大父母衣純以繢;具父母,純以青。如孤子,衣以素。純袂、緣、純,廣各寸半
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和嶠武帝所親,語嶠曰“東宮頃更成進(jìn),試往看。還問“何?”答雲(yún)“皇太子質(zhì)如初。
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明帝在西堂,會諸公酒,未大醉,帝問:“今臣共集,何如堯、舜?”周伯仁為仆射,因厲聲曰“今雖同人主,復(fù)那得等聖治!”帝大怒,還內(nèi),手詔滿壹黃紙,遂付廷尉收,因欲殺之。後數(shù)日,出周,群臣往省之。周曰“近知當(dāng)不死,罪不足至。
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丞相嘗夏月至石頭看庾公。公正料事,丞相雲(yún):“暑可小簡。”庾公曰:“公之遺事,天下未以為允。
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斬衰,括發(fā)以麻;母,括發(fā)以麻,免而以。齊衰,惡笄以終喪。子冠而婦人笄,男子免婦人髽。其義:為男子免,為婦人則髽。苴杖竹也;削杖,桐也。祖卒,而后為祖母后者三。為父母,長子稽顙。夫吊之,雖緦必稽顙。人為夫與長子稽顙,其則否。男主必使同姓,主必使異姓。為父后者出母無服。親親,以三五,以五為九。上殺,殺,旁殺,而親畢矣。者禘其祖之所自出,以祖配之,而立四廟。庶王,亦如之。別子為祖繼別為宗,繼禰者為小。有五世而遷之宗,其高祖者也。是故,祖遷上,宗易于下。尊祖故宗,敬宗所以尊祖禰也庶子不祭祖者,明其宗。庶子不為長子斬,不祖與禰故也。庶子不祭與無后者,殤與無后者祖祔食。庶子不祭禰者明其宗也。親親尊尊長,男女之有別,人道之者也
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郗公值永嘉喪亂,在鄉(xiāng)裏窮餒。鄉(xiāng)人以公名德,傳共飴。公常攜兄子邁及外生周翼二兒往食。鄉(xiāng)人曰:“各自饑?yán)?以君之賢,欲共濟(jì)君耳,恐不兼有所存。”公於是獨(dú)往食,含飯著兩頰邊,還吐與二兒。並得存,同過江。郗公亡,翼剡縣,解職歸,席苫於公靈床,心喪終三年
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