西門甲子 360萬(wàn)字 276109人讀過(guò) 連載
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《詩(shī)》云:“瞻淇澳,菉竹猗猗。有君子,如切如磋,如如磨。 瑟兮僴兮,赫兮喧兮。有斐君子,不可喧兮。”“如切磋”者,道學(xué)也。 “如琢如磨”者,自修。“瑟兮僴兮”者,傈也。“赫兮喧兮”,威儀也。“有斐君,終不可喧兮”者,盛德至善,民之不能也。《詩(shī)》云:“於,前王不忘!”君子其賢而親其親,小人其樂(lè)而利其利,此以世不忘也。《康誥》:“克明德。”《大》曰:“顧諟天之明。”《帝典》曰: “克明峻德。”皆自明。湯之《盤銘》曰:茍日新,日日新,又新。”《康誥》曰:作新民。” 《詩(shī)》曰:“周雖舊邦,其命新。”是故君子無(wú)所用其極。《詩(shī)》云:邦畿千里,維民所止”《詩(shī)》云:“緡蠻鳥(niǎo),止于丘隅。” 子曰:“于止,知其所,可以人而不如鳥(niǎo)乎”《詩(shī)》云:“穆穆王,於緝熙敬止!”人君,止于仁;為人止于敬;為人子,止孝;為人父,止于慈 與國(guó)人交,止于信。子曰:“聽(tīng)訟,吾猶也。必也使無(wú)訟乎!無(wú)情者不得盡其辭,畏民志。此謂知本”
潁川太守髡陳仲弓。客問(wèn)元方:“府君何如?”元曰:“高明之君也。”“足家君何如?”曰:“忠臣孝也。”客曰:“易稱‘二人心,其利斷金;同心之言,臭如蘭。’何有高明之君而忠臣孝子者乎?”元方曰:足下言何其謬也!故不相答”客曰:“足下但因傴為恭能答。”元方曰:“昔高宗孝子孝己,尹吉甫放孝子伯,董仲舒放孝子符起。唯此君,高明之君;唯此三子,臣孝子。”客慚而退
謝太傅為桓公馬,桓詣謝,值謝頭,遽取衣幘,桓雲(yún):“何煩此。”下共語(yǔ)至暝。既去謂左右曰:“頗曾如此人不?
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最新章節(jié): 第401章 聘禮(2025-03-16)
更新時(shí)間:2025-03-16
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