　　天道至教，圣人至。廟堂之上，罍尊在阼犧尊在西。廟堂之下，鼓在西，應鼓在東。君阼，夫人在房。大明生東，月生于西，此陰陽分、夫婦之位也。君西犧象，夫人東酌罍尊。交動乎上，樂交應乎下和之至也。禮也者，反所自生；樂也者，樂其自成。是故先王之制禮以節事，修樂以道志。觀其禮樂，而治亂可知。蘧伯玉曰：“君子之達，故觀其器，而知其之巧；觀其發，而知其之知。”故曰：“君子其所以與人者。

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　　夫晝居內，問其疾也；夜居于，吊之可也是故君子非大故，不宿外；非致齊、非疾也，晝夜居于內

　　孔子坐于哀公哀公曰：敢問人道為大？”子愀然作而對曰：君之及此也，百姓德也！固敢無辭而？人道，為大。”曰：“敢何謂為政”孔子對：“政者也。君為，則百姓政矣。君所為，百之所從也君所不為百姓何從”公曰：敢問為政之何？”子對曰：夫婦別，子親，君嚴。三者，則庶物之矣。”曰：“寡雖無似也愿聞所以三言之道可得聞乎”孔子對：“古之政，愛人大；所以愛人，禮大；所以禮，敬為；敬之至，大昏為。大昏至！大昏既，冕而親，親之也親之也者親之也。故，君子敬為親；敬，是遺也。弗愛親；弗敬正。愛與，其政之與！

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