　　子曰：“無者，其惟文王乎以王季為父，以王為子，父作之子述之。武王纘王、王季、文王緒，壹戎衣而有下。身不失天下顯名，尊為天子富有四海之內。廟饗之，子孫保。武王末受命，公成文、武之德追王大王、王季上祀先公以天子禮。斯禮也，達諸侯大夫，及士人。父為大夫，為士，葬以大夫祭以士。父為士子為大夫，葬以，祭以大夫。期喪，達乎大夫。年之喪，達乎天。父母之喪，無賤一也。

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　　公曰：“今之君胡莫行之也？”孔子：“今之君子，好實厭，淫德不倦，荒怠慢，固民是盡，午其以伐有道；求得當欲不以其所。昔之用民由前，今之用民者由。今之君子莫為禮也”

　　三年之喪，以其喪拜；非年之喪，以吉拜。三年之喪，或遺之酒肉，則受之必三辭。人衰绖而受之。如君命，則不辭，受而薦之。喪者不遺人，遺之，雖酒肉，受也。從父昆以下，既卒哭，遺人可也。縣曰：“三年之喪，如斬。期之，如剡。”三年之喪，雖功衰吊，自諸侯達諸士。如有服而往哭之，則服其服而往。期之，十一月而練，十三月而祥，五月禫。練則吊。既葬，大功，哭而退，不聽事焉。期之喪未喪，吊于鄉人。哭而退，不事焉。功衰吊，待事不執事。功緦，執事不與于禮。相趨也出宮而退。相揖也，哀次而退相問也，既封而退。相見也。哭而退。朋友，虞附而退。吊非從主人也。四十者執綍：鄉五十者從反哭，四十者待盈坎

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