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庾公臨去,語鐘後事,深以委。鐘曰:“棟榱崩,誰之責(zé)邪”庾曰:“今日事,不容復(fù)言,當(dāng)期克復(fù)之效耳”鐘曰:“想足不愧荀林父耳。
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阮宣子鬼神有無者或以人死有,宣子獨(dú)以無,曰:“見鬼者,雲(yún)生時衣服,人死有鬼,服復(fù)有鬼邪”
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或問曰:“免者以何為?”曰:不冠者之所服也。禮》曰:“童子不緦,唯當(dāng)緦。”緦者其免也,當(dāng)室則而杖矣
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謝公作宣武馬,屬門生數(shù)十於田曹中郎趙悅。悅子以告宣武宣武雲(yún):“且為半。”趙俄而悉之,曰:“昔安在東山,縉紳敦,恐不豫人事;今自鄉(xiāng)選,反違邪?
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齊衰以下不及殯:先墓,西面哭盡哀,免麻于方,即位,與主人哭成踴襲。有賓則主人拜賓、送;賓有后至者,拜之如初相者告事畢。遂冠歸,入左,北面哭盡哀,免袒成,東即位,拜賓成踴,賓,主人拜送。于又哭,免成踴;于三哭,猶免袒成。三日成服,于五哭,相告事畢
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阮步兵嘯聞數(shù)百步。蘇山中,忽有真,樵伐者鹹共說。阮籍往觀見其人擁膝巖。籍登嶺就之箕踞相對。籍略終古,上陳、農(nóng)玄寂之道下考三代盛德美,以問之,然不應(yīng)。復(fù)敘為之教,棲神氣之術(shù)以觀之彼猶如前,凝不轉(zhuǎn)。籍因?qū)?長嘯。良久,笑曰:“可更。”籍復(fù)嘯。盡,退,還半許,聞上(口酋)然有聲,如數(shù)部鼓吹,林谷響。顧看,迺人嘯也
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