莫衷一是

　　殷中軍：“自然無於稟受。何正善人少，人多？”諸莫有言者。尹答曰：“如寫水著地正自縱橫流，略無正方者。”壹時嘆，以為名。

獨步天下

　　子游問曰：“慈母如母，禮與？孔子曰：“非禮也古者，男子外有傅內有慈母，君命所教子也，何服之有昔者，魯昭公少喪母，有慈母良，及死也，公弗忍也，喪之，有司以聞，：‘古之禮，慈母服，今也君為之服是逆古之禮而亂國也；若終行之，則司將書之以遺后世無乃不可乎！’公：‘古者天子練冠燕居。’公弗忍也遂練冠以喪慈母。慈母，自魯昭公始。

末世重生之妖孽

　　子言之：“歸！君子隱而顯，不而莊，不厲而威，言而信。”子曰：君子不失足于人，失色于人，不失口人，是故君子貌足也，色足憚也，言信也。《甫刑》曰‘敬忌而罔有擇言躬。’”子曰：“襲之不相因也，欲之毋相瀆也。”子：“祭極敬，不繼以樂；朝極辨，不之以倦。”子曰：君子慎以辟禍，篤不掩，恭以遠恥。子曰：“君子莊敬強，安肆日偷。君不以一日使其躬儳，如不終日。”子：“齊戒以事鬼神擇日月以見君，恐之不敬也。”子曰“狎侮，死焉而不也。”子曰：“無不相接也，無禮不見也；欲民之毋相也。《易》曰：‘筮告，再三瀆，瀆不告。’

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　　是月也，農不收藏積聚者、牛畜獸有放佚者取之不詰。山林澤，有能取蔬食田獵禽獸者，野教道之；其有相奪者，罪之不赦

總裁的私有小秘

　　違大夫之諸侯，不反服。喪條屬，以別吉兇。三年之練冠，條屬，右縫。小功以下左。緦冠纓。大功以上散帶。朝服十五升去其半而緦；加灰，錫也

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